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花的心
2017年05月27日
#兰花花语
语言是表达情意的工具。人有所感，心有所思，语之为言，书之为书。兰花作为人们审美鉴赏中的崇高对象，观照所得、思虑所积，久而久之，就成为一种概念。这种概念形之于语言文字，就成为词。在历史长河中，人们出于对兰的亲近和崇敬，创造了许多美好的词语，来表达周围美好的事物。 兰言─心意相投的言论。 兰交─喻志同道合之人。 兰襟─以衣襟喻挚友。 兰友─良友。 金兰─情投意合，进而结为异生兄弟或姐妹，称结金兰。 兰谱─义结金兰后，要交换谱贴，叫金兰谱或兰谱。 兰玉─芝兰玉树。表达兄弟情谊。 兰客─良友贵客。 兰石─如兰一般芬芳的美德。 兰魄─高尚之精神。 兰质─如兰一般的品质。 兰陔─孝道的代称。 兰衰─喻时贤亡故，俊才衰落。 兰艾─喻美和丑的东西，双方对立，不可相提并论。 兰芝─兰花与灵芝，喻美德。 兰杜─兰花与杜若，喻美质。 兰章─优美的文章和书翰。 兰藻─美丽洒脱的词语。 兰讯─好的书翰，好的消息。 兰堂─古雅而雄伟的厅堂。 兰闺、兰室、兰房─女子卧室 兰阶─台阶、阶梯的美称。 兰殿、兰宇─雅致、美好的宫室。 兰途─美好的前途。 梦兰、征兰─女子怀孕之雅称。 兰兆─女子生男之兆。 兰羞─美味佳肴。 兰豆─精美礼器。 兰卮─盛美酒之器。 兰夜─七夕之夜。 兰姿─美丽姿态。 兰服─美丽服饰。 兰客─贵宾佳客。 兰音─美丽的声音。 兰桂─贤人君子姿质之美。 兰时─春天。 兰风─香风。 兰席─席子之美称。 兰裙─漂亮的裙子。 兰琴─雅致的琴。 兰尊─美的酒樽。 兰期─相约的佳期。 兰驭─妇女车骑之美。 兰幄─帷幄之美。 兰脂、兰膏─凝聚在兰蕊上的露珠，纯洁之液。 兰汤─餐桌上配料极佳的汤水,或用香料泡制的洗浴水,故有兰汤沐浴之说。 采兰赠药─男女青年互赠食物，表示相爱之情。 芝兰之室─高雅芳香，指美好的环境。 兰心蕙性─喻女子善良贤淑。 兰芳石坚─喻高风亮节。 芝兰玉树─喻才貌出众、资质纯美之人。 兰薰桂馥─赞颂积德长寿，后嗣昌盛之人家。 金兰契友─好友。 兰因絮果─不美满的婚姻。 兰摧玉折─贤人亡故，志士夭折。 兰艾同焚─玉石俱损。 兰皋蕙林─芳香圣洁之地。
语言是表达情意的工具。人有所感，心有所思，语之为言，书之为书。兰花作为人们审美鉴赏中的崇高对象，观照所得、思虑所积，久而久之，就成为一种概念。这种概念形之于语言文字，就成为词。在历史长河中，人们出于对兰的亲近和崇敬，创造了许多美好的词语，来表达周围美好的事物。 兰言─心意相投的言论。 兰交─喻志同道合之人。 兰襟─以衣襟喻挚友。 兰友─良友。 金兰─情投意合，进而结为异生兄弟或姐妹，称结金兰。 兰谱─义结金兰后，要交换谱贴，叫金兰谱或兰谱。 兰玉─芝兰玉树。表达兄弟情谊。 兰客─良友贵客。 兰石─如兰一般芬芳的美德。 兰魄─高尚之精神。 兰质─如兰一般的品质。 兰陔─孝道的代称。 兰衰─喻时贤亡故，俊才衰落。 兰艾─喻美和丑的东西，双方对立，不可相提并论。 兰芝─兰花与灵芝，喻美德。 兰杜─兰花与杜若，喻美质。 兰章─优美的文章和书翰。 兰藻─美丽洒脱的词语。 兰讯─好的书翰，好的消息。 兰堂─古雅而雄伟的厅堂。 兰闺、兰室、兰房─女子卧室 兰阶─台阶、阶梯的美称。 兰殿、兰宇─雅致、美好的宫室。 兰途─美好的前途。 梦兰、征兰─女子怀孕之雅称。 兰兆─女子生男之兆。 兰羞─美味佳肴。 兰豆─精美礼器。 兰卮─盛美酒之器。 兰夜─七夕之夜。 兰姿─美丽姿态。 兰服─美丽服饰。 兰客─贵宾佳客。 兰音─美丽的声音。 兰桂─贤人君子姿质之美。 兰时─春天。 兰风─香风。 兰席─席子之美称。 兰裙─漂亮的裙子。 兰琴─雅致的琴。 兰尊─美的酒樽。 兰期─相约的佳期。 兰驭─妇女车骑之美。 兰幄─帷幄之美。 兰脂、兰膏─凝聚在兰蕊上的露珠，纯洁之液。 兰汤─餐桌上配料极佳的汤水,或用香料泡制的洗浴水,故有兰汤沐浴之说。 采兰赠药─男女青年互赠食物，表示相爱之情。 芝兰之室─高雅芳香，指美好的环境。 兰心蕙性─喻女子善良贤淑。 兰芳石坚─喻高风亮节。 芝兰玉树─喻才貌出众、资质纯美之人。 兰薰桂馥─赞颂积德长寿，后嗣昌盛之人家。 金兰契友─好友。 兰因絮果─不美满的婚姻。 兰摧玉折─贤人亡故，志士夭折。 兰艾同焚─玉石俱损。 兰皋蕙林─芳香圣洁之地。
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2017年05月27日
中国传统文化中的#菊花 渊源
菊花在中国的花木文化中的地位颇重。早在东周，即有“九月荣菊”的记载，而屈原是以菊自比第一人，他在离骚中挥墨，形容自己“夕餐秋菊之落英”，且“宁可抱香枝上老，不随黄叶舞东风”。而真正菊文化的创始人是晋代陶渊明，这位“菊友”与菊花朝夕相伴以至于住处也“秋菊盈园”，他得菊境之深，古往今来无人能及。唐代的孟浩然描绘了“待到重阳日，还来就菊花”的乡村赏菊之境;其同时代黄巢的“满城尽带黄金甲”更是成为今人的谈资。到了宋代则是“酒家皆以菊花缚成洞户”的重阳盛景。明代诗人李梦阳“只今秋色里，忍为菊花来”和清乾隆帝的“枫叶梧青落，霜花堆白菊”都可见明清时菊风益盛。在《红楼梦》中的众首菊诗，更是牵肠之笔。
在这些菊花的篇章中，并没有丝毫与哀悼有关的笔墨。
菊花的哀悼含义来自国外
很少有人意识到，用菊花扫墓如同用玫瑰表达爱情一样，其实主要是“西俗东渐”的结果;而更少会有人知道，菊花是从中国遍及世界的。
欧洲的词典上出现“菊花”一词，大约是17世纪末荷兰人在经商时将其从我国引入之后，18世纪菊花传入法国，而后19世纪中期又被引入拉丁美洲……以致遍及全球。
在欧洲，菊花栽种得最多之处是墓地，因为欧洲的传统文化认为菊花是墓地之花，如果做客或送人的话，此花是万万不可携带的。在拉丁美洲，菊花也有“妖花”之称。可见其在西方的地位。
又有消息报道，中国的菊花大量出口至东邻日本，创造了良好的经济效益。一海相隔之遥，搭上这些保藏运输的高昂费用，居然也能获利颇丰;这是由于日本对菊花需求量之大以致日本国内供不应求。在日本，即使是一个普通人离世，也常常要用到两三万枝菊花;更何况一个墓地每年对菊花的需求量。
在国外是如此;而在菊花的故乡中国，它为什么又有如此截然不同的含义呢?
“儒文化”和“重阳节”诠释菊花内涵
与国外迥异，菊花在中国传统文化中有两层含义，一是高尚的气节;二是吉祥长寿。
和道家的“师法自然”相反，儒文化讲究的是“比德”，主观地以自然山水来对应人的品行。菊花即以它凌霜而放，西风不落的傲骨和其“此花开尽更无花”的气度被赋予了坚贞不屈的高洁情操。另外，菊花开放在九月，“九”是单位数中最大的数，被称做“至数”、“阳数”，因而菊花与九九双阳相叠的重阳一样，被赋予吉祥、长寿的寓意。“采菊东篱下”是为了食取菊花的保健功效以健康，“悠然见南山”也照应了“寿比南山”之意。
可见，古代是以菊花祝福或赞赏活者;而今则是用其悼念故人。
菊花在中国的花木文化中的地位颇重。早在东周，即有“九月荣菊”的记载，而屈原是以菊自比第一人，他在离骚中挥墨，形容自己“夕餐秋菊之落英”，且“宁可抱香枝上老，不随黄叶舞东风”。而真正菊文化的创始人是晋代陶渊明，这位“菊友”与菊花朝夕相伴以至于住处也“秋菊盈园”，他得菊境之深，古往今来无人能及。唐代的孟浩然描绘了“待到重阳日，还来就菊花”的乡村赏菊之境;其同时代黄巢的“满城尽带黄金甲”更是成为今人的谈资。到了宋代则是“酒家皆以菊花缚成洞户”的重阳盛景。明代诗人李梦阳“只今秋色里，忍为菊花来”和清乾隆帝的“枫叶梧青落，霜花堆白菊”都可见明清时菊风益盛。在《红楼梦》中的众首菊诗，更是牵肠之笔。
在这些菊花的篇章中，并没有丝毫与哀悼有关的笔墨。
菊花的哀悼含义来自国外
很少有人意识到，用菊花扫墓如同用玫瑰表达爱情一样，其实主要是“西俗东渐”的结果;而更少会有人知道，菊花是从中国遍及世界的。
欧洲的词典上出现“菊花”一词，大约是17世纪末荷兰人在经商时将其从我国引入之后，18世纪菊花传入法国，而后19世纪中期又被引入拉丁美洲……以致遍及全球。
在欧洲，菊花栽种得最多之处是墓地，因为欧洲的传统文化认为菊花是墓地之花，如果做客或送人的话，此花是万万不可携带的。在拉丁美洲，菊花也有“妖花”之称。可见其在西方的地位。
又有消息报道，中国的菊花大量出口至东邻日本，创造了良好的经济效益。一海相隔之遥，搭上这些保藏运输的高昂费用，居然也能获利颇丰;这是由于日本对菊花需求量之大以致日本国内供不应求。在日本，即使是一个普通人离世，也常常要用到两三万枝菊花;更何况一个墓地每年对菊花的需求量。
在国外是如此;而在菊花的故乡中国，它为什么又有如此截然不同的含义呢?
“儒文化”和“重阳节”诠释菊花内涵
与国外迥异，菊花在中国传统文化中有两层含义，一是高尚的气节;二是吉祥长寿。
和道家的“师法自然”相反，儒文化讲究的是“比德”，主观地以自然山水来对应人的品行。菊花即以它凌霜而放，西风不落的傲骨和其“此花开尽更无花”的气度被赋予了坚贞不屈的高洁情操。另外，菊花开放在九月，“九”是单位数中最大的数，被称做“至数”、“阳数”，因而菊花与九九双阳相叠的重阳一样，被赋予吉祥、长寿的寓意。“采菊东篱下”是为了食取菊花的保健功效以健康，“悠然见南山”也照应了“寿比南山”之意。
可见，古代是以菊花祝福或赞赏活者;而今则是用其悼念故人。
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花的心
2017年05月27日
代表活泼、快乐、希望。黄色也有热的感觉，但是没有红色那般强烈，它能给人以轻快、明朗、活力、期待的感受，但相对地也会让人感觉轻浮、猜疑、妒嫉与不安。浅黄色的花，如淡黄、乳黄、鲑黄等色，具有淡雅、调和、悦目、脱俗之美；深黄色的花，如金黄、橙黄色等，令人感觉金碧辉煌，明媚耀眼，但虚华无实。黄色的花有如：夜香茉莉、荷兰百合、文心兰、向日葵、菊花、朱槿、黄韭兰、软枝黄蝉等。
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花的心
2017年05月27日
#保加利亚玫瑰节
保加利亚以“玫瑰之邦”闻名于世，保加利亚人民把玫瑰敬为“国花”。每年６月的第一个星期日是保加利亚的玫瑰节。庆祝活动的中心在盛产玫瑰的卡赞利克和卡文洛优山谷。节日这天，人们盛装打扮云集于此，“玫瑰姑娘”们满怀喜悦地采摘着鲜丽的玫瑰花，然后扎成花环献给来宾，把花瓣扔向人群。玫瑰花农在乐曲的伴奏下跳起欢乐的舞蹈，举行庆祝玫瑰丰收的仪式。
荷兰郁金香节 郁金香是荷兰的国花。每年暮春时节，郁金香盛开，整个大地像是铺了绚丽的地毯。最接近５月１５日的那个星期三是荷兰郁金香节。节日里，人们用五颜六色的鲜花扎成形态各异的花车，车上坐着“郁金香女王”；欢乐的人们头戴花环，挥舞花束，簇拥着花车，浩浩荡荡，穿街过市，形成鲜花的长河。
斐济红花节 红花的学名叫木槿，是一种常年开花的热带灌木。红花是斐济的国花，每年８月，斐济都要在首都苏瓦市举行为期７天的红花节庆祝活动。人们把苏瓦市装扮得分外妖娆，街道上搭起了牌楼，彩旗迎风招展，花草和彩灯争相辉映。节日的最后一个晚上，宣布评选“红花皇后”的结果，并为当选的前３名“红花皇后”戴上红花编织的“皇冠”。
加拿大枫糖节 享有“枫叶之国”美称的加拿大，盛产枫树，用枫树熬制的枫叶糖果甜度适中，清香可口，深受人们的喜爱。每年３月，全国各地都要欢度传统的枫糖节。节日期间，各地生产枫糖的农场都要接待国内外的游客，有些农场还用各式各样的枫糖制品供人们免费品尝。加拿大人还为游客们表演精彩的民间歌舞，带领来宾们去欣赏美丽繁茂的枫林、枫叶。
奥地利水仙花节 每年３月下旬，在奥地利的巴特奥塞要举行一届水仙花节，花节期间选出当年的“水仙皇后”和“水仙公主”，气氛十分热烈。巴特奥塞的水仙花节是奥地利规模最大的花节，每年都吸引大批游客专程到该地观赏奇妙的花节。
墨西哥仙人掌节 素有“仙人掌之国”之称的墨西哥，在每年８月中旬都要在米尔帕阿尔塔地区举行盛大又隆重的仙人掌节。节日期间，当地政府所在地张灯结彩，四周搭起餐馆，专做仙人掌食品出售。同时，还展出各种仙人掌食品，如：蜜饯、果酱、糕点及以仙人掌为原料制成的洗涤剂等生活用品。
保加利亚以“玫瑰之邦”闻名于世，保加利亚人民把玫瑰敬为“国花”。每年６月的第一个星期日是保加利亚的玫瑰节。庆祝活动的中心在盛产玫瑰的卡赞利克和卡文洛优山谷。节日这天，人们盛装打扮云集于此，“玫瑰姑娘”们满怀喜悦地采摘着鲜丽的玫瑰花，然后扎成花环献给来宾，把花瓣扔向人群。玫瑰花农在乐曲的伴奏下跳起欢乐的舞蹈，举行庆祝玫瑰丰收的仪式。
荷兰郁金香节 郁金香是荷兰的国花。每年暮春时节，郁金香盛开，整个大地像是铺了绚丽的地毯。最接近５月１５日的那个星期三是荷兰郁金香节。节日里，人们用五颜六色的鲜花扎成形态各异的花车，车上坐着“郁金香女王”；欢乐的人们头戴花环，挥舞花束，簇拥着花车，浩浩荡荡，穿街过市，形成鲜花的长河。
斐济红花节 红花的学名叫木槿，是一种常年开花的热带灌木。红花是斐济的国花，每年８月，斐济都要在首都苏瓦市举行为期７天的红花节庆祝活动。人们把苏瓦市装扮得分外妖娆，街道上搭起了牌楼，彩旗迎风招展，花草和彩灯争相辉映。节日的最后一个晚上，宣布评选“红花皇后”的结果，并为当选的前３名“红花皇后”戴上红花编织的“皇冠”。
加拿大枫糖节 享有“枫叶之国”美称的加拿大，盛产枫树，用枫树熬制的枫叶糖果甜度适中，清香可口，深受人们的喜爱。每年３月，全国各地都要欢度传统的枫糖节。节日期间，各地生产枫糖的农场都要接待国内外的游客，有些农场还用各式各样的枫糖制品供人们免费品尝。加拿大人还为游客们表演精彩的民间歌舞，带领来宾们去欣赏美丽繁茂的枫林、枫叶。
奥地利水仙花节 每年３月下旬，在奥地利的巴特奥塞要举行一届水仙花节，花节期间选出当年的“水仙皇后”和“水仙公主”，气氛十分热烈。巴特奥塞的水仙花节是奥地利规模最大的花节，每年都吸引大批游客专程到该地观赏奇妙的花节。
墨西哥仙人掌节 素有“仙人掌之国”之称的墨西哥，在每年８月中旬都要在米尔帕阿尔塔地区举行盛大又隆重的仙人掌节。节日期间，当地政府所在地张灯结彩，四周搭起餐馆，专做仙人掌食品出售。同时，还展出各种仙人掌食品，如：蜜饯、果酱、糕点及以仙人掌为原料制成的洗涤剂等生活用品。
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花的心
2017年05月27日
#赏花 ，西方人讲究色，中国人喜欢香，认为香是花的灵魂，香产生了吸引人的魅力。
花蕊的芳香油分子与人鼻子嗅觉细胞接触后，刺激了嗅神经，使人感到心旷神恰，可改变人的心境与情绪，还可医治病痛。花香对养生大有裨益。
根据多方报导，桂花的香气，沁人心脾、使人疲劳顿消，常句起人们思乡之清，思念家乡山山水水。科学工作者把鲜花香气，经冷凝制成油精。如桂花油精不仅抗菌消炎，还能止咳、化痰、平喘。支气管炎患者，多闻桂香，能减轻痛苦。走进盛开的茉莉花丛中，使人消除疲劳，精神为之一振。茉莉香所含挥发性芳香物，具有理气、解郁、辟秽、和中的作用。头晕、目舷、感冒、头痛、鼻寒及暑热头痛的人，常闻此香，可减轻症状。对白喉菌、结核菌、痢疾杆菌有抑制作用。
中国兰花的香气，可以缓解肺热、痰咳、神经衰弱，对产妇有催生作用。兰香闻得过多，使人过于兴奋，可能发生眩晕的感觉。兰花全株入中药，有养阴润肺、化痰止咳的功能，兰花、茉莉。桂花号称香花三主，对观赏、熏茶、食品工业发挥很大作用；放出花香，对人们健康也有显著效益。
闻到攻瑰香，使人想起鲜花，阳光和春风，其精油中有多种化学物质，如轭牛几醇，丁香油酚，芳樟醇等，杀菌力很强。
菊花香中含有菊油环酮、龙脑等挥发性芳香物，有清热法凤、平肝明目之功，常用来治头痛病，菊花和薄荷的气味，可使儿童思维清晰、反应灵敏、有利于智力发育。
百合花香使人兴奋，但时间过长，会感到头晕。
丁香花开放时，散发的香气中，含丁香油酚等化学物质，净化空气能力很强，杀菌能力比石碳酸强；倍以上，室内放一定数量盛开的丁香花，有预防传染病的作用，对牙痛病人有安静止痛作用。
紫薇花香杀菌力极强，对杀灭结核菌、白喉菌、痢疾杆菌的作用更强，天竺葵花香有镇定神经、消除疲劳、促进睡眠的作用。香叶天竺葵还能舒张支气管平滑肌，故能平喘。
薰衣草对神经性心跳、胀气、腹痛有效。水仙和荷花的香味，使人感到宁静、温馨、缠绵。紫罗兰和玫瑰的香味，绍人以爽朗和愉快的感觉。橘子和柠檬的香味，使人兴奋、积极向上。
茉莉和丁香的香味，令人轻松，从而沉缅于对美好事物的回忆。白兰花和月下香都有较强的杀菌作用。桧柏放出的杀菌素，能抑制白喉、伤寒、痢疾、肺结核等病菌，柳杉、雪松能短时间内杀死原生物菌。
香花使人身心舒畅，是一切人造香气无法比拟的。人们可以利用花香，自创家庭香花保健室。美国医生斯登福特和心理学家－雷诺尔茨对5000人测试，证明常闻花香，对情绪种健康部能产生很好的影响。有些国家还设立了香花医院。
花蕊的芳香油分子与人鼻子嗅觉细胞接触后，刺激了嗅神经，使人感到心旷神恰，可改变人的心境与情绪，还可医治病痛。花香对养生大有裨益。
根据多方报导，桂花的香气，沁人心脾、使人疲劳顿消，常句起人们思乡之清，思念家乡山山水水。科学工作者把鲜花香气，经冷凝制成油精。如桂花油精不仅抗菌消炎，还能止咳、化痰、平喘。支气管炎患者，多闻桂香，能减轻痛苦。走进盛开的茉莉花丛中，使人消除疲劳，精神为之一振。茉莉香所含挥发性芳香物，具有理气、解郁、辟秽、和中的作用。头晕、目舷、感冒、头痛、鼻寒及暑热头痛的人，常闻此香，可减轻症状。对白喉菌、结核菌、痢疾杆菌有抑制作用。
中国兰花的香气，可以缓解肺热、痰咳、神经衰弱，对产妇有催生作用。兰香闻得过多，使人过于兴奋，可能发生眩晕的感觉。兰花全株入中药，有养阴润肺、化痰止咳的功能，兰花、茉莉。桂花号称香花三主，对观赏、熏茶、食品工业发挥很大作用；放出花香，对人们健康也有显著效益。
闻到攻瑰香，使人想起鲜花，阳光和春风，其精油中有多种化学物质，如轭牛几醇，丁香油酚，芳樟醇等，杀菌力很强。
菊花香中含有菊油环酮、龙脑等挥发性芳香物，有清热法凤、平肝明目之功，常用来治头痛病，菊花和薄荷的气味，可使儿童思维清晰、反应灵敏、有利于智力发育。
百合花香使人兴奋，但时间过长，会感到头晕。
丁香花开放时，散发的香气中，含丁香油酚等化学物质，净化空气能力很强，杀菌能力比石碳酸强；倍以上，室内放一定数量盛开的丁香花，有预防传染病的作用，对牙痛病人有安静止痛作用。
紫薇花香杀菌力极强，对杀灭结核菌、白喉菌、痢疾杆菌的作用更强，天竺葵花香有镇定神经、消除疲劳、促进睡眠的作用。香叶天竺葵还能舒张支气管平滑肌，故能平喘。
薰衣草对神经性心跳、胀气、腹痛有效。水仙和荷花的香味，使人感到宁静、温馨、缠绵。紫罗兰和玫瑰的香味，绍人以爽朗和愉快的感觉。橘子和柠檬的香味，使人兴奋、积极向上。
茉莉和丁香的香味，令人轻松，从而沉缅于对美好事物的回忆。白兰花和月下香都有较强的杀菌作用。桧柏放出的杀菌素，能抑制白喉、伤寒、痢疾、肺结核等病菌，柳杉、雪松能短时间内杀死原生物菌。
香花使人身心舒畅，是一切人造香气无法比拟的。人们可以利用花香，自创家庭香花保健室。美国医生斯登福特和心理学家－雷诺尔茨对5000人测试，证明常闻花香，对情绪种健康部能产生很好的影响。有些国家还设立了香花医院。
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Tommy
2017年05月27日
#秋牡丹 的传说
秋牡丹的传说是一段讲述维纳斯和阿多尼斯的爱情故事。传说，维纳斯是一个热衷于追求完美爱情的人，然而在维纳斯漫长而曲折的罗曼史当中，唯有与阿多尼斯的爱情最为感人，阿多尼斯是一个年轻英勇的猎人，有一天，维纳斯遇见了正在狩猎的阿多尼斯，于是二人很快坠入爱河，不久后，维纳斯担心打猎大危险了，就劝阻阿多尼斯，让他停止狩猎，但是阿多尼斯不听劝，维纳斯气不过就飞走了，这时候阿多尼斯在狩猎的时候遇见了一个十分凶狠的怪兽，在与其搏斗的时候不幸身亡，维纳斯在空中听到阿多尼斯的呻吟，立马飞回来，可是已经晚了，这时候，阿多尼斯已经血流满地，维纳斯将神酒洒在阿多尼斯的身上，不久后，血与酒交融的地方便长出一堆紫色的花朵，人们称之为秋牡丹，也叫做，风之花。就这样，秋牡丹成了维纳斯和阿多尼斯爱情的见证和祭奠。
秋牡丹的花语
生命
秋牡丹是血与酒相互交融后的产物，它就代表着生命的流逝和渴望生命的存活。
期待
就像维纳斯和阿多尼斯的爱情一样，期待有一个美好的结局，直到一方死去，血流满地。
淡淡的爱
基于一个凄美的爱情故事而产生的花朵，自然有爱情的成分在里面，秋牡丹就象征着，在热恋当中人们的那种淡淡的爱。
秋牡丹的传说是一段讲述维纳斯和阿多尼斯的爱情故事。传说，维纳斯是一个热衷于追求完美爱情的人，然而在维纳斯漫长而曲折的罗曼史当中，唯有与阿多尼斯的爱情最为感人，阿多尼斯是一个年轻英勇的猎人，有一天，维纳斯遇见了正在狩猎的阿多尼斯，于是二人很快坠入爱河，不久后，维纳斯担心打猎大危险了，就劝阻阿多尼斯，让他停止狩猎，但是阿多尼斯不听劝，维纳斯气不过就飞走了，这时候阿多尼斯在狩猎的时候遇见了一个十分凶狠的怪兽，在与其搏斗的时候不幸身亡，维纳斯在空中听到阿多尼斯的呻吟，立马飞回来，可是已经晚了，这时候，阿多尼斯已经血流满地，维纳斯将神酒洒在阿多尼斯的身上，不久后，血与酒交融的地方便长出一堆紫色的花朵，人们称之为秋牡丹，也叫做，风之花。就这样，秋牡丹成了维纳斯和阿多尼斯爱情的见证和祭奠。
秋牡丹的花语
生命
秋牡丹是血与酒相互交融后的产物，它就代表着生命的流逝和渴望生命的存活。
期待
就像维纳斯和阿多尼斯的爱情一样，期待有一个美好的结局，直到一方死去，血流满地。
淡淡的爱
基于一个凄美的爱情故事而产生的花朵，自然有爱情的成分在里面，秋牡丹就象征着，在热恋当中人们的那种淡淡的爱。
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Tommy
2017年05月27日
#剪秋萝 的花语
剪秋萝的花语为机智、怨恨和孤独的美，所以喜欢剪秋萝的人也就附带了某种特质，如果你是一个喜欢剪秋萝的人，那么也就代表着你是一个受人欢迎的人，极富幽默感而又意志力刚强、可以坚持自己的梦想，好奇心强并且喜欢新鲜事物，有些现实却又不乏浪漫。
剪秋萝的传说
剪秋萝的传说跟一个美女有着很大关系，这个美女叫做褒姒，据说褒姒进了周幽王的后宫后一直眉头紧锁，笑都没笑过。为此，周幽王用尽各种办法，只为求褒姒一笑，可是都没有成功过。有一次，不知谁说撕裂丝绸之声极富韵味，由此必能让褒姒舒展眉头，获美人一笑。
于是，周幽王便让人备好上等的丝织品摆在褒姒面前，并命令手下将这些丝绸尽数撕裂，然而褒姒依然不为之所动。之后，周幽王便发出了谁能搏美人一笑就赏以千金的赏令。在此时，虢国石父献出一计，这一计又叫“烽火戏诸侯”，即在烽火台平白无故点火，招致各方诸侯以为天子有难而白跑一趟，以此来使褒姒发笑。
而恰巧通过这一计，褒姒笑了，而由此周幽王也成了千古笑柄，司马迁便由此总结道：“褒姒不好笑，幽王欲其笑，万方故不知。
以上就是剪秋萝背后的故事了，喜欢剪秋萝的你了解了吗？
剪秋萝的花语为机智、怨恨和孤独的美，所以喜欢剪秋萝的人也就附带了某种特质，如果你是一个喜欢剪秋萝的人，那么也就代表着你是一个受人欢迎的人，极富幽默感而又意志力刚强、可以坚持自己的梦想，好奇心强并且喜欢新鲜事物，有些现实却又不乏浪漫。
剪秋萝的传说
剪秋萝的传说跟一个美女有着很大关系，这个美女叫做褒姒，据说褒姒进了周幽王的后宫后一直眉头紧锁，笑都没笑过。为此，周幽王用尽各种办法，只为求褒姒一笑，可是都没有成功过。有一次，不知谁说撕裂丝绸之声极富韵味，由此必能让褒姒舒展眉头，获美人一笑。
于是，周幽王便让人备好上等的丝织品摆在褒姒面前，并命令手下将这些丝绸尽数撕裂，然而褒姒依然不为之所动。之后，周幽王便发出了谁能搏美人一笑就赏以千金的赏令。在此时，虢国石父献出一计，这一计又叫“烽火戏诸侯”，即在烽火台平白无故点火，招致各方诸侯以为天子有难而白跑一趟，以此来使褒姒发笑。
而恰巧通过这一计，褒姒笑了，而由此周幽王也成了千古笑柄，司马迁便由此总结道：“褒姒不好笑，幽王欲其笑，万方故不知。
以上就是剪秋萝背后的故事了，喜欢剪秋萝的你了解了吗？
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西派九叔
2017年05月27日
1.花中之王
牡丹
2.花中皇后
月季
3.花相
芍药
4、花中西施
杜鹃
5、花中君子、天下第一香、空俗佳人
兰花
6、凌波仙子
水仙
7、十里飘香、秋风送爽
桂花
8、花中珍品
山茶花
9、人间第一香
茉莉
10、东篱高士、雪里婵娟、高风亮节
菊花
11、水中芙蓉
荷花
12、白花盟主
铃儿花（吊钟）
13、月下美人
昙花
14、绿色仙子
吊兰
15、花中之魁
梅花
16、红花二姊妹
红花、藏红花
17、花中二姊妹
薄荷、留兰香
18、花中双绝
牡丹、芍药
19、中国三大天然名花
杜鹃、报春、龙胆
20、岁寒三友
松、竹、梅
21、园林三宝
树中银杏、花中牡丹、草中兰
22、蔷薇三姊妹
蔷薇、月季、玫瑰
23、花中四友
茶花、迎春、梅花、水仙
24、花中四君子
梅、兰、竹、菊
25、花草四雅
兰、菊、水仙、菖蒲
26、盆花五姊妹
山茶、杜鹃、仙客来、石蜡红、吊钟海棠
27、树桩七贤
黄山松、缨络柏、枫、银杏、雀梅、冬青、榆
28、云南八大名花
山茶、玉兰、杜鹃、报春、百合、兰花、绿绒蒿、龙胆。
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文章
Tommy
2017年05月27日
“夜来风雨声，花落知多少”。谁都知道，常见的花草，一经狂风暴雨吹打，就会枝残叶败，落英缤纷。但是，大自然中有许许多多奇奇怪怪的事情是人们想象不到的，西双版纳热带植物园里就有一种奇怪的小草花，它偏偏喜欢在风风雨雨交加的时候，昂首怒放，粉红色的小花，一团团，一簇簇，象熊熊燃烧的烈火，开得狂，开得欢，开得烂漫，开得惹人陶醉。因此，人们就形象地称它为风雨花。
风雨花又叫红玉帘、菖蒲莲、韭莲，为石蒜科草本花卉，除花之外，其外观特象韭菜，油绿色的叶片，呈扁线形，弯曲地悬空低垂，几乎贴到地面。虽然风
雨花的老家远在墨西哥和古巴等地，但国内的云南省西双版纳地区也能见到它的许多兄弟姊妹。当地笃信南传上座部佛教的傣族人民喜爱风雨花，崇拜风雨花，并把它当作“神花”，常常采来献给佛祖佛祖。
在西双版纳的热带雨林里，人们偶尔会遇到风雨花盛开的奇观。西双版纳的天就象孩子的脸，说变就变，本是艳阳当空，春光明媚，但转眼之间就可能乌云密布，狂风大作，电光闪闪，雷声隆隆，人们赶紧钻到树洞或岩洞里躲避，马鹿、麂子等动物则吓得东奔西跑，甚至撞得昏倒在树下，风摇动着树木嘎嘎作响，树枝折断的声响此起彼伏，连绵不绝，突然，大雨顷盆而下，整个森林顿时成了水的世界。
来得快，去得也快，大雨很快停住，这时，人们就会惊奇地发现：几乎所有的风雨花都争相开放，似乎在显示谁开得最美丽，最骄艳；又好似一位巨人画家打翻了红色的颜料瓶，染红了路畔，染红了溪边，染红了石壁，染红了……。
为什么风雨花就爱在风雨天里开放呢？原来是这样，在气温高、气压低、水份蒸腾量大的情况下，它鳞茎内的开花激素就会迅速倍增，刺激花芽生长，从而就开出了许多的花。
朋友，生活不总是一帆风顺的，当您遇到困难和挫折时，想一想那不惧风雨，傲然怒放的风雨花吧！
风雨花又叫红玉帘、菖蒲莲、韭莲，为石蒜科草本花卉，除花之外，其外观特象韭菜，油绿色的叶片，呈扁线形，弯曲地悬空低垂，几乎贴到地面。虽然风
雨花的老家远在墨西哥和古巴等地，但国内的云南省西双版纳地区也能见到它的许多兄弟姊妹。当地笃信南传上座部佛教的傣族人民喜爱风雨花，崇拜风雨花，并把它当作“神花”，常常采来献给佛祖佛祖。
在西双版纳的热带雨林里，人们偶尔会遇到风雨花盛开的奇观。西双版纳的天就象孩子的脸，说变就变，本是艳阳当空，春光明媚，但转眼之间就可能乌云密布，狂风大作，电光闪闪，雷声隆隆，人们赶紧钻到树洞或岩洞里躲避，马鹿、麂子等动物则吓得东奔西跑，甚至撞得昏倒在树下，风摇动着树木嘎嘎作响，树枝折断的声响此起彼伏，连绵不绝，突然，大雨顷盆而下，整个森林顿时成了水的世界。
来得快，去得也快，大雨很快停住，这时，人们就会惊奇地发现：几乎所有的风雨花都争相开放，似乎在显示谁开得最美丽，最骄艳；又好似一位巨人画家打翻了红色的颜料瓶，染红了路畔，染红了溪边，染红了石壁，染红了……。
为什么风雨花就爱在风雨天里开放呢？原来是这样，在气温高、气压低、水份蒸腾量大的情况下，它鳞茎内的开花激素就会迅速倍增，刺激花芽生长，从而就开出了许多的花。
朋友，生活不总是一帆风顺的，当您遇到困难和挫折时，想一想那不惧风雨，傲然怒放的风雨花吧！
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查理
2017年05月27日
#风信子 花语是：只要点燃生命之火，便可同享丰盛人生。这句话正好道出了风信子的芳容和内涵。
世界各地的风信子还有着喜悦、竞赛、赌注、游戏、悲哀、悲伤的爱情、永远的怀念等意义。
根据风信子的颜色也有有不同的花语解释：
黄色的风信子代表我很幸福。
红色的风信子代表感谢你。
桃红色的风信子代表热情。
紫色的风信子代表悲伤、妒忌。
粉色的风信子代表淡雅清香。
深蓝色的风信子代表因爱而有些忧郁。
淡紫色的风信子代表轻柔的气质、浪漫的情怀。
白色的风信子代表纯洁清淡或不敢表露的爱。
蓝色的风信子代表高贵浓郁。
世界各地的风信子还有着喜悦、竞赛、赌注、游戏、悲哀、悲伤的爱情、永远的怀念等意义。
根据风信子的颜色也有有不同的花语解释：
黄色的风信子代表我很幸福。
红色的风信子代表感谢你。
桃红色的风信子代表热情。
紫色的风信子代表悲伤、妒忌。
粉色的风信子代表淡雅清香。
深蓝色的风信子代表因爱而有些忧郁。
淡紫色的风信子代表轻柔的气质、浪漫的情怀。
白色的风信子代表纯洁清淡或不敢表露的爱。
蓝色的风信子代表高贵浓郁。
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查理
2017年05月27日
香风十里动古城。
就是这样的季节了。当第一场霜落在树上，这个城市的花便真正地粉墨登场了。这个季节，天高远而寥廓，云轻盈而飘逸。花是文人骚客们的最爱——不管他们是否真的为隐逸者。这样的花与这样的城是相得益彰的。就是这样的一种花，宛如一个季节对一座城市的缱绻追忆，娓娓道来，宁静安闲耐人寻味。
不是说古城其他的季节没有花。同北方的其他城市一样，古城一年四季恰如四幅意境深远的水墨画，季节更替的流程铺排着曼妙的花事。这里是地域的中原、季候的北方，春天来得急急匆匆，许多花儿还没有争相展露红颜，就在蝉声和燥热中迎来了一个季节的狂热，整树整树地绽放热情，恨不得将心肺都掏在人前。即便是那如烟如缕的槐花绽放，也已经是暮春了，仅仅能抓住春天的尾巴了。不错，仲夏也有芰荷倩影和如火榴花，岁寒天有铺天盖地的雪借着疏散的梅花暗香浮动来助兴的，但记忆中却唯有这深秋摇曳的花影叫人心驰神往，古城的动人之处往往就在这个季节此起彼伏绵延不断的花事里。
在秋天选一段日子无遮无拦地绽放，无疑是这种叫菊的植物率真无邪的行为艺术。节令尚在浅秋，谁也说不清身边有多少妩媚笑靥映照盈盈秋水、深深古城，叙说着一个城市的温情。道路两旁密密地布满了她们的倩影，所有的花朵都喷出火一样的真诚，让花的姿态互相交错着。碧绿的叶片随着风的波动而摇曳着，透过叶片的缝隙，望到的是密密交织延伸的枝叶，却已经分辨不出它们生长的痕迹了，却又让人觉得有什么东西自深处蜿蜒而来，纷乱着你的心绪。那么多菊，那么多冷艳的菊燃烧在秋日的天空里。碧空如洗，凉风如削，就那么不经意开怀一笑，便把整个秋季都撩拨得热辣辣的。所以，傲霜的菊花才更抢眼，明丽，烂漫，张扬。它们吸附阳光和沉淀下来的历史，用异样的光芒逼视我们的眼睛，在中原的底版上大手笔地晕染出最盛大的风景，让我们只能沉溺，沉溺，沉溺，优美地沉溺，淹没在古城的花事里，一些往事变得比那个曾经辉煌的王朝还要遥远，比那些曾经显赫的名字还要光鲜，在寻常百姓的庭院里站出一种雍容与贤淑。
古城不少人家是养过菊的（我至今不明白人们为什么不用种字，是视她们如自家的孩儿吗），最平常的那种。老百姓可不管什么所谓的“黄花遍国中，汴菊最为名”，他们也不会去翻阅什么《东京梦华录》之类，为这般平常的花增添几多厚重。他们看的就是花景，花儿就是花儿，看的要的就是花的模样。几场细雨过后，天渐渐地高远寥廓起来，空气中游出第一缕暗香，从温暖的窗口向外探望：在有些凉意的风里，细直的枝头，几点嫩黄成了这个季节里最活泼的精灵。古城人家的菊是平淡无奇的：檐前廊下、胡同巷口、孤孑的或杂簇的，勾画两笔清丽的红，或笼出一片鲜嫩的黄，一种惬意自然的存在，冷而不艳飘而不淡。菊香，时而安宁，时而骚动，停在姑娘的发梢上，或绕着行人的车轮，播散出数百米远。即便在街上随意走走，穿过朔风回家。尘俗琐事还在脑海里盘旋。陡然，一阵深入骨髓的菊香从路边枝头袭来，挡住你的脚步，是那样猝不及防的馥郁芬芳、素艳雪凝。她们是开封巷陌里四季轮换的灵长，平常而又突然，给你一次次怦然心跳的艳遇，让你周遭突然寂寞无声，点点菊心便拨弄开藏在时光背后的记忆、史尘与梦幻。
古城还有一个矛盾的名字——开封。古城在大河之南，与那河流有着扯不断的因缘。因河而兴，因河而弃，不尽的苦难宛若这个河段无法澄清的水，永远是黄浊浊的。古城的菊花以一种从抽象到形象的方式让你漂流在厚重的河床里。你可以想象菊花下的所有细节。还可以想象高过花朵的所有秘密，当年那个花团锦簇的皇城，“九月重阳，都下赏菊，有数科……无处无之，酒家皆以菊花缚成洞户”。当时“禁中与贵家皆赏此菊”，“士庶之家亦市一二株玩赏”。人们插菊花枝、挂菊花灯、饮菊花酒，甚至还开“菊花花会”。赏菊游人“婆娑于市”、“游情寓意不一而足”，有多少人得尽花中风流，花香如水，水一样透明温润的流质，可以倒映往昔所有美丽的细节与回忆。随着想象去漂泊，就像菊花的呼吸无处不在，越过青瓦粉墙，拥吻雕花的窗，在寻常巷陌漂流，在我们的头脑中融入想象的成分，使之愈发风姿绰约的那部分吧。这或许不是事物的本来面目，可我们仍然愿意在幻想中神往。就如同那些守候在光阴的眺望。
古城鲜艳过千年的花事唯有这样素雅与忠贞的花。年年盛开，守护古城墙般的历史，就这样谢谢开开，平添着这个城市的芬芳颜色和气质深度。在古城清冷而执著的怀抱里，花朵烂漫地开，抒情地开，风雅地开。“家家菊尽黄，梁园独如霜”是刘禹锡的惊叹；“万里游燕客，十年归此台，只今秋色里，忍为菊花来”是李梦阳的喟叹；就连那倜傥风流的乾隆皇帝南巡时也留下了“枫叶梧青落，霜花菊白堆”的著名诗句……千年热闹不息的花事，被唐诗偏爱、宋词钟情，被工笔丹青垂慕，佳词锦句技艺章法撒播着古城的风流、古城的气韵，也让世人思慕向往，沉醉成浓浓的古城情结。
花事是古城的写意。和古城本色最接近的一种花朵，是古城大篇幅的华章诗赋中的逗号和句号，有了它，一个城市才有了完整的注脚。“洛阳牡丹，汴梁菊花”，古城这个名字和它的花儿一起蜚声遐迩；花事是汴梁的细节，寻常巷陌中探身墙外的菊花，仿佛一个庭院关不住的心事，角角落落里的浓淡花事感动归人，感动过客，也感动这个城市忠实的留守者。
就在这个季节，在我面前和身后，无数游人熙来攘往，流连惊叹，他们中的许多和我一样，或许还没有将这花儿彻底读懂。时光，智慧，梦幻和哲学牢固地依附在这里一茎一叶之上，凝聚在一种花之上，成就了古城不可触探的深度，古城有了深度，就有了让人留恋的厚重。
就是这样的季节了。当第一场霜落在树上，这个城市的花便真正地粉墨登场了。这个季节，天高远而寥廓，云轻盈而飘逸。花是文人骚客们的最爱——不管他们是否真的为隐逸者。这样的花与这样的城是相得益彰的。就是这样的一种花，宛如一个季节对一座城市的缱绻追忆，娓娓道来，宁静安闲耐人寻味。
不是说古城其他的季节没有花。同北方的其他城市一样，古城一年四季恰如四幅意境深远的水墨画，季节更替的流程铺排着曼妙的花事。这里是地域的中原、季候的北方，春天来得急急匆匆，许多花儿还没有争相展露红颜，就在蝉声和燥热中迎来了一个季节的狂热，整树整树地绽放热情，恨不得将心肺都掏在人前。即便是那如烟如缕的槐花绽放，也已经是暮春了，仅仅能抓住春天的尾巴了。不错，仲夏也有芰荷倩影和如火榴花，岁寒天有铺天盖地的雪借着疏散的梅花暗香浮动来助兴的，但记忆中却唯有这深秋摇曳的花影叫人心驰神往，古城的动人之处往往就在这个季节此起彼伏绵延不断的花事里。
在秋天选一段日子无遮无拦地绽放，无疑是这种叫菊的植物率真无邪的行为艺术。节令尚在浅秋，谁也说不清身边有多少妩媚笑靥映照盈盈秋水、深深古城，叙说着一个城市的温情。道路两旁密密地布满了她们的倩影，所有的花朵都喷出火一样的真诚，让花的姿态互相交错着。碧绿的叶片随着风的波动而摇曳着，透过叶片的缝隙，望到的是密密交织延伸的枝叶，却已经分辨不出它们生长的痕迹了，却又让人觉得有什么东西自深处蜿蜒而来，纷乱着你的心绪。那么多菊，那么多冷艳的菊燃烧在秋日的天空里。碧空如洗，凉风如削，就那么不经意开怀一笑，便把整个秋季都撩拨得热辣辣的。所以，傲霜的菊花才更抢眼，明丽，烂漫，张扬。它们吸附阳光和沉淀下来的历史，用异样的光芒逼视我们的眼睛，在中原的底版上大手笔地晕染出最盛大的风景，让我们只能沉溺，沉溺，沉溺，优美地沉溺，淹没在古城的花事里，一些往事变得比那个曾经辉煌的王朝还要遥远，比那些曾经显赫的名字还要光鲜，在寻常百姓的庭院里站出一种雍容与贤淑。
古城不少人家是养过菊的（我至今不明白人们为什么不用种字，是视她们如自家的孩儿吗），最平常的那种。老百姓可不管什么所谓的“黄花遍国中，汴菊最为名”，他们也不会去翻阅什么《东京梦华录》之类，为这般平常的花增添几多厚重。他们看的就是花景，花儿就是花儿，看的要的就是花的模样。几场细雨过后，天渐渐地高远寥廓起来，空气中游出第一缕暗香，从温暖的窗口向外探望：在有些凉意的风里，细直的枝头，几点嫩黄成了这个季节里最活泼的精灵。古城人家的菊是平淡无奇的：檐前廊下、胡同巷口、孤孑的或杂簇的，勾画两笔清丽的红，或笼出一片鲜嫩的黄，一种惬意自然的存在，冷而不艳飘而不淡。菊香，时而安宁，时而骚动，停在姑娘的发梢上，或绕着行人的车轮，播散出数百米远。即便在街上随意走走，穿过朔风回家。尘俗琐事还在脑海里盘旋。陡然，一阵深入骨髓的菊香从路边枝头袭来，挡住你的脚步，是那样猝不及防的馥郁芬芳、素艳雪凝。她们是开封巷陌里四季轮换的灵长，平常而又突然，给你一次次怦然心跳的艳遇，让你周遭突然寂寞无声，点点菊心便拨弄开藏在时光背后的记忆、史尘与梦幻。
古城还有一个矛盾的名字——开封。古城在大河之南，与那河流有着扯不断的因缘。因河而兴，因河而弃，不尽的苦难宛若这个河段无法澄清的水，永远是黄浊浊的。古城的菊花以一种从抽象到形象的方式让你漂流在厚重的河床里。你可以想象菊花下的所有细节。还可以想象高过花朵的所有秘密，当年那个花团锦簇的皇城，“九月重阳，都下赏菊，有数科……无处无之，酒家皆以菊花缚成洞户”。当时“禁中与贵家皆赏此菊”，“士庶之家亦市一二株玩赏”。人们插菊花枝、挂菊花灯、饮菊花酒，甚至还开“菊花花会”。赏菊游人“婆娑于市”、“游情寓意不一而足”，有多少人得尽花中风流，花香如水，水一样透明温润的流质，可以倒映往昔所有美丽的细节与回忆。随着想象去漂泊，就像菊花的呼吸无处不在，越过青瓦粉墙，拥吻雕花的窗，在寻常巷陌漂流，在我们的头脑中融入想象的成分，使之愈发风姿绰约的那部分吧。这或许不是事物的本来面目，可我们仍然愿意在幻想中神往。就如同那些守候在光阴的眺望。
古城鲜艳过千年的花事唯有这样素雅与忠贞的花。年年盛开，守护古城墙般的历史，就这样谢谢开开，平添着这个城市的芬芳颜色和气质深度。在古城清冷而执著的怀抱里，花朵烂漫地开，抒情地开，风雅地开。“家家菊尽黄，梁园独如霜”是刘禹锡的惊叹；“万里游燕客，十年归此台，只今秋色里，忍为菊花来”是李梦阳的喟叹；就连那倜傥风流的乾隆皇帝南巡时也留下了“枫叶梧青落，霜花菊白堆”的著名诗句……千年热闹不息的花事，被唐诗偏爱、宋词钟情，被工笔丹青垂慕，佳词锦句技艺章法撒播着古城的风流、古城的气韵，也让世人思慕向往，沉醉成浓浓的古城情结。
花事是古城的写意。和古城本色最接近的一种花朵，是古城大篇幅的华章诗赋中的逗号和句号，有了它，一个城市才有了完整的注脚。“洛阳牡丹，汴梁菊花”，古城这个名字和它的花儿一起蜚声遐迩；花事是汴梁的细节，寻常巷陌中探身墙外的菊花，仿佛一个庭院关不住的心事，角角落落里的浓淡花事感动归人，感动过客，也感动这个城市忠实的留守者。
就在这个季节，在我面前和身后，无数游人熙来攘往，流连惊叹，他们中的许多和我一样，或许还没有将这花儿彻底读懂。时光，智慧，梦幻和哲学牢固地依附在这里一茎一叶之上，凝聚在一种花之上，成就了古城不可触探的深度，古城有了深度，就有了让人留恋的厚重。
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查理
2017年05月27日
“#牡丹 在中州，洛阳为第一；在蜀，天彭为第一。”南宋著名爱国诗人陆游的这句评赞，将天彭与洛阳相提并论，并将天彭牡丹与洛阳牡丹扯上了千丝万缕的难舍联系。
天彭乃古时称谓，如今指的是地处四川盆地的彭州。彭州以前也叫彭县，现为成都下属的一个地级市。近日，我们从成都市区坐长途车来到大名鼎鼎的“天彭”，刚下成（都）彭（州）高速，便有一条“牡丹大道”迎在面前，使从洛阳牡丹之乡远道而来的我们一下找到了宾至如归的亲切感。
作为古蜀国的发祥之地，天彭种植牡丹的园艺在唐代已经肇始。有文献记载，前蜀开国皇帝王建建蜀后，又“自京、洛及梁、洋”移植牡丹到蜀宫御苑。其中“京”即唐朝京城长安(今西安)，“洛”即洛阳，“梁”指梁洲(今陕西汉中)，“洋”指洋州(今陕南洋县)。有专家认为，到了宋代，洛阳牡丹大量迁植，一路向东南到杭州等地，另一路便往西南落户四川彭州一带，并大大促进了当地牡丹的发展。陆游认为“以其俗好植牡丹，有京、洛之遗风”，而随着“花户始盛，皆以接花为业， 大家好事者皆竭其力以养花”，不仅“天彭之花遂冠两川”，而且天彭被冠与了“小西京”、“花州”的称号，与洛阳牡丹并雄天下，甚至一度成为了全国的牡丹栽培中心。
当地对牡丹颇有研究的原彭州市旅游局副局长刘光元告诉我们，彭州位于成都市西北34公里处，由于地处“盆地北部区”的亚热带湿润气候区，气候温和，土壤肥沃，雨量充沛，以及当地独特的地形地貌及土壤性质等得天独厚的自然条件，彭州成为适合牡丹生长的为数不多的几个地方之一，也是中国牡丹的原产地之一，因此有“彭州又曰牡丹乡，花月人称小洛阳”之说。
天彭牡丹似乎自古便乐于与洛阳牡丹相提并论，天彭与洛阳的比较也一刻未曾停止过。究其主要原因，大概一是由于洛阳牡丹“甲天下”的地位值得不断攀比对照；二是由于当地牡丹发展与洛阳的密切关系。在天彭古人总结出的“弄花”方法中，关于不同繁殖方法的选择是这样记载的： 彭人谓花之多叶者为“京花”，单叶者为“川花”。孰栽孰接，各择其宜……其花结子可种者，大抵花户多种花子以观其变。余则多取单叶花接之。其中的“京花”指的便是引自洛阳的品种，而“川花”是指本地牡丹品种，最后一句是说，如果花籽不可直接种植，便需要将洛阳花嫁接在本地品种的花枝上。花户们便是依靠如此“岁益培接”，才能有“新特问出”，不断获得优良的牡丹品种。
除了彭州，西南牡丹品种群在重庆垫江及四川省内多个县市均有种植，云南、贵州、西藏等地也可见西南牡丹的栽培。然而，作为西南牡丹品种群的栽培中心，彭州的牡丹具有园艺化程度高，花型演化程度高，高度重瓣化等特点。在彭州最大的牡丹种植基地--金鹏牡丹园中，刘光元指着一片含苞待放，花蕾硕大、饱满的牡丹田满脸骄傲地说：“这些就是彭州特有的牡丹品种‘金腰楼’，它是我国目前花瓣最多的牡丹。1999年，我们夺得昆明世界园艺博览会国际银奖，靠的就是一株单朵花瓣达到880瓣的‘金腰楼’，粉色台阁型花冠的直径可以达到35厘米呢！就是所谓的‘花径过尺，玉叶千层’。”
2000年开始，彭州调整牡丹发展思路，开始尝试牡丹商品化道路，加快牡丹种苗基地的建设。近年来，除了从河南洛阳、甘肃兰州及重庆垫江等地引进大量的牡丹外，他们还对本地牡丹资源进行整合，将周边的都江堰、汶川、绵竹等地区分布的小规模或零散种植的牡丹收集起来，在完善观赏牡丹的基础上，着力开发春季花期牡丹盆花的商品销售。如今，彭州已成为中国西南牡丹最大的繁育、种植和观赏基地，而全市的200多万株牡丹又集中分布在丹景山景区和金鹏牡丹园中，种植面积达500余亩。
“目前我们的商品牡丹以销售春季盆栽为主，每年光在本地就能销出一两万盆牡丹花，这些花通常是在头一年秋天就预定好的，全是订单销售。明年，市区附近将再建起一个大型的综合牡丹观赏园，彭州牡丹将再现‘小洛阳’之势。”金鹏牡丹园的负责人周中军踌躇满志地说。
天彭乃古时称谓，如今指的是地处四川盆地的彭州。彭州以前也叫彭县，现为成都下属的一个地级市。近日，我们从成都市区坐长途车来到大名鼎鼎的“天彭”，刚下成（都）彭（州）高速，便有一条“牡丹大道”迎在面前，使从洛阳牡丹之乡远道而来的我们一下找到了宾至如归的亲切感。
作为古蜀国的发祥之地，天彭种植牡丹的园艺在唐代已经肇始。有文献记载，前蜀开国皇帝王建建蜀后，又“自京、洛及梁、洋”移植牡丹到蜀宫御苑。其中“京”即唐朝京城长安(今西安)，“洛”即洛阳，“梁”指梁洲(今陕西汉中)，“洋”指洋州(今陕南洋县)。有专家认为，到了宋代，洛阳牡丹大量迁植，一路向东南到杭州等地，另一路便往西南落户四川彭州一带，并大大促进了当地牡丹的发展。陆游认为“以其俗好植牡丹，有京、洛之遗风”，而随着“花户始盛，皆以接花为业， 大家好事者皆竭其力以养花”，不仅“天彭之花遂冠两川”，而且天彭被冠与了“小西京”、“花州”的称号，与洛阳牡丹并雄天下，甚至一度成为了全国的牡丹栽培中心。
当地对牡丹颇有研究的原彭州市旅游局副局长刘光元告诉我们，彭州位于成都市西北34公里处，由于地处“盆地北部区”的亚热带湿润气候区，气候温和，土壤肥沃，雨量充沛，以及当地独特的地形地貌及土壤性质等得天独厚的自然条件，彭州成为适合牡丹生长的为数不多的几个地方之一，也是中国牡丹的原产地之一，因此有“彭州又曰牡丹乡，花月人称小洛阳”之说。
天彭牡丹似乎自古便乐于与洛阳牡丹相提并论，天彭与洛阳的比较也一刻未曾停止过。究其主要原因，大概一是由于洛阳牡丹“甲天下”的地位值得不断攀比对照；二是由于当地牡丹发展与洛阳的密切关系。在天彭古人总结出的“弄花”方法中，关于不同繁殖方法的选择是这样记载的： 彭人谓花之多叶者为“京花”，单叶者为“川花”。孰栽孰接，各择其宜……其花结子可种者，大抵花户多种花子以观其变。余则多取单叶花接之。其中的“京花”指的便是引自洛阳的品种，而“川花”是指本地牡丹品种，最后一句是说，如果花籽不可直接种植，便需要将洛阳花嫁接在本地品种的花枝上。花户们便是依靠如此“岁益培接”，才能有“新特问出”，不断获得优良的牡丹品种。
除了彭州，西南牡丹品种群在重庆垫江及四川省内多个县市均有种植，云南、贵州、西藏等地也可见西南牡丹的栽培。然而，作为西南牡丹品种群的栽培中心，彭州的牡丹具有园艺化程度高，花型演化程度高，高度重瓣化等特点。在彭州最大的牡丹种植基地--金鹏牡丹园中，刘光元指着一片含苞待放，花蕾硕大、饱满的牡丹田满脸骄傲地说：“这些就是彭州特有的牡丹品种‘金腰楼’，它是我国目前花瓣最多的牡丹。1999年，我们夺得昆明世界园艺博览会国际银奖，靠的就是一株单朵花瓣达到880瓣的‘金腰楼’，粉色台阁型花冠的直径可以达到35厘米呢！就是所谓的‘花径过尺，玉叶千层’。”
2000年开始，彭州调整牡丹发展思路，开始尝试牡丹商品化道路，加快牡丹种苗基地的建设。近年来，除了从河南洛阳、甘肃兰州及重庆垫江等地引进大量的牡丹外，他们还对本地牡丹资源进行整合，将周边的都江堰、汶川、绵竹等地区分布的小规模或零散种植的牡丹收集起来，在完善观赏牡丹的基础上，着力开发春季花期牡丹盆花的商品销售。如今，彭州已成为中国西南牡丹最大的繁育、种植和观赏基地，而全市的200多万株牡丹又集中分布在丹景山景区和金鹏牡丹园中，种植面积达500余亩。
“目前我们的商品牡丹以销售春季盆栽为主，每年光在本地就能销出一两万盆牡丹花，这些花通常是在头一年秋天就预定好的，全是订单销售。明年，市区附近将再建起一个大型的综合牡丹观赏园，彭州牡丹将再现‘小洛阳’之势。”金鹏牡丹园的负责人周中军踌躇满志地说。
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查理
2017年05月27日
中国人欣赏花文化的特殊情结源于源远流长寄语花与人生的相互融合，如《诗品序》所云：“气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏”。花道的思想就是天、地、人三位一体的和谐统一。这种思想，贯穿于花道的仁义、礼仪、言行以及插花技艺的基本造型、色彩、意境和神韵之中。
迈入博大而沉静的秋日，晴空朗朗，洋溢着丰收的喜悦，“一年好景君须记，正是橙黄橘绿时”。丹桂、黄菊芬芳吐蕊把大自然装扮得辉煌耀眼，芳香扑鼻。这又是一个充满回忆与思考的季节，是生命的意义，存在的象征。生命一如飘零的落叶归根，在梧桐夜雨中回想过去，思考未来，生命中的那些花儿或许“她们已经被风吹走在了天涯”。
“待到秋未九月八，我花开后百花杀。”黄巢气势如山的诗句中，描绘了肃杀的秋天中唯有秋菊的傲然独立。“菊类多种，颜色不同”，在这样一个金黄的季节中注入一点鲜活的气息。菊花用她那雍容雅致而富有生机的体态把“花事了”的秋天装点得多姿多彩，别具风韵。
“采菊东篱下，悠然见南山”，陶渊明在隐居的生活中幸有菊的陪伴，以菊的高洁白喻，后人多称菊花为花中隐者。菊花与隐者同是孤标傲世，品格清高，遗世而独立。
潇湘妃子林黛玉问菊轻叹“孤标傲世偕谁隐，一样开花为底迟”只有经霜仍抱枝不落的菊花遗世独立。问菊，菊不语。林黛玉此在问菊，实等于在问自己。不甘苟合流俗，以清高亮节自守，却不知将偕谁共隐？花季已过，迟迟不开，盼等的又是什么？是叹人海知音的难求，也是在写有才者和理想主义者不为世俗所知解欣赏的执著，孤冷而寂寞。
俗语“年怕中秋，月怕十五”，经过大半生的辛勤耕耘，桂花是恬淡宁静的，一如人步入沉稳的中年。八月桂花遍地开，桂花开放幸福来。“桂子月中落，天香云处飘”，八月中秋人团圆：“花好月圆”，花是桂花，月是圆月，家人团聚，起舞弄清影，何似在人间。“人闲桂花落，夜静青山空”，一轮圆月、几许幽香，引发了古往今来多少人的无限情思，夏日躁动的心绪在这样宁静的秋夜中沉静、舒缓下来。
空气中浸润着甜甜的桂花香味，冷露、月色、花香，最能激发情思，给人以无穷的遐想。中国的桂花与中秋明月，和大众的民俗生活息息相关。许多诗人吟诗填词来描绘她、颂扬她，甚至把她加以神化；嫦娥奔月、吴刚伐桂等月宫系列神话，那月中的宫殿，宫中的仙境，已成为历代脍炙人口的美谈，也正是桂花把它们联系在一起。桂树竞成了“仙树”，无怪乎李清照称桂花树“自是花中第一流”了。
花发多风雨，人生足别离。出去走走，看看晴空万里的碧空，一手挽着将逝的温暖，一手牵着即临的寒冷，一切在降临，一切在远去。雨打浮萍，这是多么安详而宁静的秋声啊。
迈入博大而沉静的秋日，晴空朗朗，洋溢着丰收的喜悦，“一年好景君须记，正是橙黄橘绿时”。丹桂、黄菊芬芳吐蕊把大自然装扮得辉煌耀眼，芳香扑鼻。这又是一个充满回忆与思考的季节，是生命的意义，存在的象征。生命一如飘零的落叶归根，在梧桐夜雨中回想过去，思考未来，生命中的那些花儿或许“她们已经被风吹走在了天涯”。
“待到秋未九月八，我花开后百花杀。”黄巢气势如山的诗句中，描绘了肃杀的秋天中唯有秋菊的傲然独立。“菊类多种，颜色不同”，在这样一个金黄的季节中注入一点鲜活的气息。菊花用她那雍容雅致而富有生机的体态把“花事了”的秋天装点得多姿多彩，别具风韵。
“采菊东篱下，悠然见南山”，陶渊明在隐居的生活中幸有菊的陪伴，以菊的高洁白喻，后人多称菊花为花中隐者。菊花与隐者同是孤标傲世，品格清高，遗世而独立。
潇湘妃子林黛玉问菊轻叹“孤标傲世偕谁隐，一样开花为底迟”只有经霜仍抱枝不落的菊花遗世独立。问菊，菊不语。林黛玉此在问菊，实等于在问自己。不甘苟合流俗，以清高亮节自守，却不知将偕谁共隐？花季已过，迟迟不开，盼等的又是什么？是叹人海知音的难求，也是在写有才者和理想主义者不为世俗所知解欣赏的执著，孤冷而寂寞。
俗语“年怕中秋，月怕十五”，经过大半生的辛勤耕耘，桂花是恬淡宁静的，一如人步入沉稳的中年。八月桂花遍地开，桂花开放幸福来。“桂子月中落，天香云处飘”，八月中秋人团圆：“花好月圆”，花是桂花，月是圆月，家人团聚，起舞弄清影，何似在人间。“人闲桂花落，夜静青山空”，一轮圆月、几许幽香，引发了古往今来多少人的无限情思，夏日躁动的心绪在这样宁静的秋夜中沉静、舒缓下来。
空气中浸润着甜甜的桂花香味，冷露、月色、花香，最能激发情思，给人以无穷的遐想。中国的桂花与中秋明月，和大众的民俗生活息息相关。许多诗人吟诗填词来描绘她、颂扬她，甚至把她加以神化；嫦娥奔月、吴刚伐桂等月宫系列神话，那月中的宫殿，宫中的仙境，已成为历代脍炙人口的美谈，也正是桂花把它们联系在一起。桂树竞成了“仙树”，无怪乎李清照称桂花树“自是花中第一流”了。
花发多风雨，人生足别离。出去走走，看看晴空万里的碧空，一手挽着将逝的温暖，一手牵着即临的寒冷，一切在降临，一切在远去。雨打浮萍，这是多么安详而宁静的秋声啊。
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文章
查理
2017年05月27日
寒花晚节：寒花，寒天的花，晚节，晚年的节操。比喻人晚节高尚。宋·韩琦《重阳》诗：“不羞老圃秋容淡，且看寒花晚节香。”有时也作“黄花晚节”，黄花指菊花。
明日黄花：黄花即菊花。原来是说重阳节已过，菊花即将枯萎，没有什么可以玩赏的了。后来用于比喻过时的事物。出自宋·苏轼《九月次韵王巩》一诗：“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。”
流水桃花：形容春日美景，也比喻男女爱情。唐·李白《山中问答》诗 “桃花流水固然去，别有天地非人间。”
梨花带雨：像沾着雨点的梨花一样。原形容杨贵妃哭泣时的姿态，后用以形容女子的娇美。出自唐·白居易《长恨歌》： “玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。”
出水芙蓉：芙蓉，刚开放的荷花。原比喻诗文清新自然，后用以形容天然艳丽的女子。出自南朝·梁钟嵘《诗品》卷中-“谢(谢灵运)诗如芙蓉出水，颜如错彩镂金。” 又作“芙蓉出水” “初发芙蓉”或“芙蓉初发”。
芙蓉并蒂：花或瓜果跟枝茎相连的部分，芙蓉，荷花的别名。两朵荷花并生一蒂，比喻夫妻相亲相爱，也比喻两者可以相媲美。出白唐·皇甫松《竹枝词》： “芙蓉并蒂一心连，花侵隔子眼应穿。”
步步莲花：原形容女子步态轻盈，后常比喻渐入佳境。出自《南史·齐本纪下》：“又凿金为莲华以贴地，令潘妃行其上，曰：‘此步步生莲华也。’据说，南朝齐废帝昏聩荒淫，曾命人为潘妃大造宫殿，将寺庙的金粉凿下，制成金叶莲花贴地，让潘妃在上面行走，称“步步莲花”，又称“步步生莲花”。
蟾宫折桂：蟾宫，月宫。攀折月宫桂花。科举时代比喻应考得中。出自《晋书·邹诜传》：“武帝于东堂会送，问诜日 ‘卿自以为如何?’诜对日： ‘臣鉴贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。’”
甘棠遗爱：甘棠，木名，即棠梨；遗留爱，恩惠恩泽。旧时颂扬离去的地方官。出自《诗经·周南·甘棠》：“蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇；蔽芾甘棠，勿翦勿拜，召伯所说。”故事传说，周朝大臣召公到南国巡查，曾在一株甘棠树下休息。他走后，人们因为怀念他，就特别爱护那株甘棠树。
昙花一现：原为佛家用语。昙花，即优昙钵花，花期极为短暂。《妙法莲华经·方便品第二》： “佛告舍利弗，如是妙法，诸佛如来，时乃说之，如优昙钵花，时一见耳。”华，同花。原意是比喻妙法难得，后来多用来比喻事物偶然一现，随即消失。
明日黄花：黄花即菊花。原来是说重阳节已过，菊花即将枯萎，没有什么可以玩赏的了。后来用于比喻过时的事物。出自宋·苏轼《九月次韵王巩》一诗：“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。”
流水桃花：形容春日美景，也比喻男女爱情。唐·李白《山中问答》诗 “桃花流水固然去，别有天地非人间。”
梨花带雨：像沾着雨点的梨花一样。原形容杨贵妃哭泣时的姿态，后用以形容女子的娇美。出自唐·白居易《长恨歌》： “玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。”
出水芙蓉：芙蓉，刚开放的荷花。原比喻诗文清新自然，后用以形容天然艳丽的女子。出自南朝·梁钟嵘《诗品》卷中-“谢(谢灵运)诗如芙蓉出水，颜如错彩镂金。” 又作“芙蓉出水” “初发芙蓉”或“芙蓉初发”。
芙蓉并蒂：花或瓜果跟枝茎相连的部分，芙蓉，荷花的别名。两朵荷花并生一蒂，比喻夫妻相亲相爱，也比喻两者可以相媲美。出白唐·皇甫松《竹枝词》： “芙蓉并蒂一心连，花侵隔子眼应穿。”
步步莲花：原形容女子步态轻盈，后常比喻渐入佳境。出自《南史·齐本纪下》：“又凿金为莲华以贴地，令潘妃行其上，曰：‘此步步生莲华也。’据说，南朝齐废帝昏聩荒淫，曾命人为潘妃大造宫殿，将寺庙的金粉凿下，制成金叶莲花贴地，让潘妃在上面行走，称“步步莲花”，又称“步步生莲花”。
蟾宫折桂：蟾宫，月宫。攀折月宫桂花。科举时代比喻应考得中。出自《晋书·邹诜传》：“武帝于东堂会送，问诜日 ‘卿自以为如何?’诜对日： ‘臣鉴贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。’”
甘棠遗爱：甘棠，木名，即棠梨；遗留爱，恩惠恩泽。旧时颂扬离去的地方官。出自《诗经·周南·甘棠》：“蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇；蔽芾甘棠，勿翦勿拜，召伯所说。”故事传说，周朝大臣召公到南国巡查，曾在一株甘棠树下休息。他走后，人们因为怀念他，就特别爱护那株甘棠树。
昙花一现：原为佛家用语。昙花，即优昙钵花，花期极为短暂。《妙法莲华经·方便品第二》： “佛告舍利弗，如是妙法，诸佛如来，时乃说之，如优昙钵花，时一见耳。”华，同花。原意是比喻妙法难得，后来多用来比喻事物偶然一现，随即消失。
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