“古花已见古人醉，今花还对今人红。”春天是百花盛开的季节，也是#赏花 的大好时节。而在我国联苑中，有不少构思巧妙的“花联”，当我们在观赏万紫千红、争奇斗妍的春花时，品赏一下这些花联，亦别有一番情趣。在群芳争妍的联苑中，花联有其独特的韵味。如：“竞艳开花好似金钱落地；凌波出水犹如宝箭朝天。”上联描写油菜花，下联描写荷花，不但对得工整，而且描写的花卉栩栩如生。 花联中有不少构思巧妙的佳联妙对，例如：“又是一年春草绿，依然十里杏花红。”这是花联中最具诗意的一副，其妙处在于“又是”、“依然”四个虚字。该联如果简化成“一年春草绿，十里杏花红”，就没有多大意思了，只不过是机械地对仗而已。可一加上这四个虚字，全联便活了，显现了一种极为美妙的意境。 “白头翁骑海马，身披穿山甲；红娘子坐车前，头戴金银花。”这是一副中药联，一刚一柔，一文一武，浑然成对，趣味盎然。 “画上荷花和尚画；书临汉贴翰林书。”此莲中各字音相近，颠倒可读，趣味无穷。相传，清代润州太守酷爱养花，曾出一上联征对，曰：“君子兰花，朝白午红暮紫。”许久没有妙对应答，后有一过路和尚对出了下联：“虞美人草，春青夏绿秋黄。”不仅对得工稳，而且这两种花草都随时间、季节变换颜色，引人入胜，耐人寻味。 古代有一副应试花联：“东启明西长庚南箕北斗朕乃摘星汉；春牡丹夏芍药秋菊冬梅臣是探花郎。”据传上联为皇帝所出，下联系一考生所对，以四季对四方，四种花对四星座，臣对君，又点出了“花字”，实为妙对。皇帝甚喜，就点这位考生为探花。 解缙写的一副春联更妙，联云：“蒲叶桃叶葡萄叶，草本木本；梅花桂花玫瑰花，春香秋香。”他用蒲、桃谐音葡萄；梅、桂谐音玫瑰，巧思妙对，不露斧凿之痕。传说此联的上联是明代一尚书所出，下联为当时的才子学士解缙所对。此联的巧妙之处在于：上联的“蒲”、“桃”两种植物名，读起来恰好与第三种植物名“葡萄”谐音，而蒲属草本科，桃与葡萄属木本科；下联的“梅”、“桂”两种植物名，读起来亦正好跟第三种植物名“玫瑰”谐音，而梅在春初时开花，桂与玫瑰在秋季开花。上下联不仅形式上对仗工整，而且联中所写又十分符合这六种植物的自然生长规律。 “帝女合欢，水仙含笑；牵牛迎辇，翠雀凌霄。”此联的上下联各用四种花名组成，并且都暗含了牛郎织女的传说故事。而联中写到的八种花名又都是草药名，且“合欢”、“含笑”、“迎辇”、“凌霄”又都当作动词来用，构思实在是巧妙。 “竞艳开花，好似金钱落地；凌波出水，犹如宝箭朝天。”这副花联的上联描写油菜花花开之景，下联描写荷花出水之态，不但设喻贴切，生动形象，栩栩如生，而且对仗工整。  “胆瓶斜插四枝花，杏、桃、梨、李；手卷横披一轴画，松、竹、梅、兰。”这一联一下子嵌入了六种花：杏花、桃花、梨花、李花、梅花和兰花，美中不足之处是上联的“梨”、“李”字音相近，而下联中的“梅”、“兰”却非谐音，故有点稍欠工整。 “鹊报援朝胜利；花贻抗美英雄。”这是周总理为“抗美援朝书画义卖展览会”何香凝画的一幅花鸟图的题款。这副对联言简意赅，语切情深。

花卉种植和经营一直是丰台花乡一带的传统产业，在京城久负盛名。而对于这一地域性特色产业及其文化传统，史学界的关注并不多。在今天上午开幕的纪念元大都国际学术研讨会上，来自北京社会科学院历史所的专家吴文涛提出了自己的研究成果：丰台花卉业始于金，兴起于元，繁荣发展于明清。 关于丰台花卉业的源头，经过整理和研究历史文献后，吴文涛认为：兴起的政治背景是金中都的废弃和元大都的兴建，它是伴随当时当地园林业的兴盛而兴起的，其兴起的文化背景是元代的一些士大夫和文人在此修建别墅花园、宴集会友郊游，尤其是与南方汉族知识分子的交往活动，带来了当地园林花卉业的发展，是私家园林别墅发展的副产品；其兴起的环境因素则是永定河主河道从当地移出，留下了丰富的水体、开阔的空间和适宜的沙土条件。吴文涛介绍：园林花卉业的兴盛，不仅在当时就带动了城南经济的发展，更重要的是在这里形成了一种独特的花卉文化，包括赏花、种花、花会、花神信仰在内的种种文化习俗和传统影响延绵至今。

#花卉 美是人类共同的自然观,花卉文化是人类传统文化的一脉。许多国家的人们都从遗迹中发现了花卉园艺植物。例如苏美尔人在公元前3000年就在土器上留下了菊花花纹；在公元前1500年克利特岛上出土的壶上留有番红花纹样；公元前1300年古埃及的坟墓中就发现了兰色、白色的睡莲花瓣及壁画。中国在出土的文物上发现新石器时代陶器上就有葫芦果造型的器物；中国余姚河姆渡文化遗址出土的荷花花粉化石，证明了我国古人利用荷花已有7000多年的历史。中国民间很早就利用观赏花卉馈赠、佩带和装饰。《周礼》中有“诸侯执薰，大夫执兰”的记载；《诗经》中就有三月三在芍药盛开时节，男女青年聚会，赠送芍药等习俗。隋唐《南史》中记载：“有献莲华供佛者，众僧以铜罂盛水，渍其茎，欲华不萎”。唐宋时代欧阳修《洛阳牡丹记》、周师厚《洛阳花木记》、范成大《范村梅谱》、王贵学《兰谱》、明代文震亨的《长物志》、清代陈?B子《花镜》等书中记载了丰富的花卉园艺栽培技术，赏花情趣装饰形式布置艺术等。花的文化随着时代的发展，在赏花的观念、情趣运用、设计手法品种的选育等方面都会出现新的浪潮。回归自然生态园林已经成为现代人向往的主题；紧张、竞争激烈的社会中，在拥挤的人群中奔波，离绿地越来越远，在大自然隔绝的高层建筑物中工作与生活，每天面对冷漠而呆板的室内空间界面、家具和设备，使人身心疲惫，得不到良好放松与休息。人们此时更加向往大自然，所以人们要在自己的居所引进那些源于自然与生活的物质到生活中来。而花卉的装饰范围逐步扩大，设计的形式力求达到多层次多方位的空间装饰。从城市到家庭使花卉植物最大限度的接近人，丰富人们的生活这是每个人的理想。 随着社会的发展，科学技术的不断进步，给人类带来了丰富的物质生活条件。尤其是城市建设的高速发展，高层、超高层居住建筑的耸起，城市人口数量的增加，汽车社会的出现，使城市的空间变小、空气污染、交通阻塞、居住拥挤。人们长期生活在高度花木是大自然最具有活力姿态的缩影，这样，通过身边的花木就可以身处闹市斗室之中，领略自然风光；加上室内外合适的布置，可以使人犹如置身于自然山水中，让人胸怀激荡、心驰神往。同时这些漂亮的花木本身就可以美化居室环境，陶冶人们的情操，丰富精神生活。 当今社会，随着家庭生活品质的提高，人们对精神生活的要求也愈来愈高。花木已进入了寻常的百姓家中，及日常生活之中，花木的地位越来越重要了。主人自己动手整饬花木，既能陶冶情操，表达自己的艺术内涵、文化素质，更能从中享受到自然的和谐和花团锦簇的快乐。

在西方，Valentine''s day 是情人节。#情人节 不但是表达情意的最佳时刻，也是向自己心爱的人求婚的最佳时刻。 关于情人节的来源，还有一个凄美的传说。大约在公元三世纪的罗马，暴君Claudius当政。当时国家处于一种战争阶段，为了补足兵源，凡是一定年龄范围内的男子，都必须进入罗马军队，以生命为国家效劳。丈夫离开妻子，青年离开恋人。他甚至下令禁止国人举行结婚典礼，还要求已经结婚的毁掉婚约。 国都里，居住着一位德高望重的修士，他就是Valentine，他不忍看到一对对伴侣就这样生离死别。于是就秘密地为前来请求帮助的情侣主持结婚典礼。暴君知道这件事后，再一次显示了他的本来面目——将修士打进大牢，最终折磨致死。修士死的那一天是公元270年的2月14日。 在情人节的习俗中，鲜花和巧克力是庆祝时必不可少的。那么你知道这其中的讲究和含义吗？ 玫瑰代表爱情是众所周知的,但不同颜色、朵数的玫瑰还另有吉意呢！  #红玫瑰 代表热情真爱；  #黄玫瑰 代表珍重祝福和嫉妒失恋；  #紫玫瑰 代表浪漫真情和珍贵独特；  #白玫瑰 代表纯洁天真；  #黑玫瑰 则代表温柔真心；  #橘红色 玫瑰友情和青春美丽；  #蓝玫瑰 则代表敦厚善良。

原产马来西亚热带地区的#蝴蝶兰 属兰科蝴蝶兰属，是一种多年生草本植物。高温高湿河川海岸边的森林树木是蝴蝶兰附着生长的地方。育种家们利用各地搜取到的珍贵原种进行人工交配，繁育出形色丰富的栽培品种。因其花大色艳，花形美丽别致，引来世界各国人民的关注，并赢得了“洋兰王后”的雅称。  自古以来，中国人民对蝴蝶独有偏爱。梁祝化蝶流传千古，为人们讲述了一段凄美的爱情故事；思亲念友，耳际总会响起那优美歌词“你好象一只蝴蝶飞进我的窗口……”。蝴蝶兰原是洋兰，但因其形态酷似蝴蝶翩翩起舞，使得国人对她倍感亲切。你看她，宽厚的叶片，露于外面的根部，高挺的长茎上的花瓣薄如蝶翼，瓣态如蝴蝶欲飞还休。蝴蝶兰在一根细长的花茎展现的袅袅婷婷的娇美，由不得人们不去怜惜和疼爱。如果说玫瑰和丁香属于传统和经典，那蝴蝶兰就是时尚和新宠。羞答答的玫瑰总是静悄悄地展露芳容，而蝴蝶兰却一如不谙世事的乡间清纯女孩，一旦绽放，便倾其所有纤毫毕露，花瓣花蕊一并展现出来，那种张扬中的矜持，让人产生无穷遐想，她也因此赢得了自己和周围的世界。所以人们赋予她富贵、优雅、权利、长寿的评语。  蝴蝶兰花色艳丽，花期长久，被用于多种场合。白色代表高尚纯洁，红色则体现热情喜庆。对于花色，一般有两种爱好：有人喜欢浓妆，要求色彩强烈；有人喜欢淡抹，偏爱素雅。在国外，白色的蝴蝶兰较受欢迎；而国内，人们对红色宠爱有加。您可以根据自己的喜好来装点家居环境，无论是客厅卧室，还是窗台案几，蝴蝶兰浓妆淡抹总相宜。作为礼品，蝴蝶兰也成为越来越多人的首选。探望病人带上一株以示关爱与祝愿；庆祝生日献上一盆表达真诚和友谊；祝贺开业或乔迁之喜，送上一份蝴蝶兰组合盆栽作为贺礼，不落俗套，更能增添喜庆的气氛。特别值得一提的是，在洞房花烛之夜，喜结良缘之时，新娘手持的捧花中也少不了蝴蝶兰的倩影。在新娘洁白的婚纱前，白中带粉的蝴蝶兰柔柔地飘摇，会唤起一对新人对恋爱时浪漫情调的回忆，更会坚定彼此幸福生活的信心。  更有趣的是“蝴蝶兰”的英文学名是“像蛾一样”的意思，这大概是因为在生物界往往只有毒蛾才能拥有美丽的翅膀与色彩的缘故吧。尽管如此，在这玫瑰“泛滥”的季节里，大凡正在热恋中的朋友们都是不怕被美丽所“螫”吧？那就选择一株漂亮的蝴蝶兰送给你的心上人，对她（他）说“我爱你”。

要说杜鹃花，得先说说杜鹃鸟。 世上花和鸟虽有连带关系，但花、鸟各有其名，几无雷同，唯有杜鹃，花、鸟同名。 杜鹃为食虫益鸟，在中国分布甚广，大多为夏候鸟或旅鸟；常见的有鹰鹃，四声杜鹃，大杜鹃（即布谷），小杜鹃等。其中四声杜鹃，鸣声清亮，四声一度。 杜鹃啼处血成花 杜鹃鸟又称杜宇，其由来，出自杜宇化鹃的神话故事：传说周代末期，蜀地有个杜宇，自立为蜀王，号望帝。在其百余岁时，楚国荆州有个叫鳖灵的人，死后尸体逆江而上，至蜀复活。望帝立他为宰相。望帝在位期间玉垒山暴发了凶猛的洪水，于是派鳖灵凿山，疏导了洪水，使人民得以安居乐业。望帝自觉功德不如鳖灵，就让位于他，自己人西山隐居修道。望帝去时，正值杜鹃鸟啼鸣季节，所以蜀民每听到杜鹃鸟鸣，就想望帝而感到悲伤，说望帝就是名叫“杜宇”的鸟儿啊！每到春天，杜鹃徘徊翻飞，苦啼不止，象是说“快快回去，快快回去”如唤子归，故杜鹃又名子规鸟。古人闻之，动游子思归之情。 另有一个传说，杜宇生前注重教民务农，化为杜鹃鸟后，仍每到春天总要呼唤“快快布谷！快快布谷！”以提醒人们及时播种。古藉记有蜀民于“农时先祀杜主君”，“巴亦化其教而力务农”。杜鹃鸟鸣之际，正是杜鹃花开之时，古人又见杜鹃鸟嘴上生有红斑，认为是它逢春苦啼，咳血不止之故，而杜鹃花的鲜红色则是杜鹃鸟咳出的血滴落花上而致。这就形成“杜鹃啼处血成花”之说。 杜鹃花，古称红（或山）踯躅，山石榴。现人们习称之杜鹃花，主要是指广布江南的映山红。但映山红只是最常见的一种，而广义的杜鹃花则是指整个杜鹃花属的数百种之多。其拉丁属名意为“红色树木”。事实上众多的杜鹃花中还有多种其他颜色，不过总体上以红色居多罢了。  疑是天仙女化身 唐代诗人白居易对杜鹃花特别钟爱与推崇，简直如醉如痴，他写杜鹃花诗也最多。“……闻折两枝持在手，细看不似人间有，花中此物是西施，芙蓉芍药皆嫫母。……”芙蓉、芍药就够好看了，可在他眼里，与杜鹃花相比，只能算是丑老太婆，唯有杜鹃花是天界仙地所化的美西施。 杜鹃花的确很美，就花色而论，红色系中有大红、朱红，紫红，粉红，肉红，橙红等；黄色系中有金黄、褐黄、纯黄、米黄、乳黄，浅黄、绿黄等；白色系有纯白，乳白等；另有各种深浅的堇色；还有混合色的，如白里透红的“云上杜鹃”，洁白如雪，在林隙阳光中能呈现金色的“金顶杜鹃”，生长在云南碧罗雪山的一种多趣杜鹃，花朵有红、淡红、黄、白多种色彩变化。经人工杂交选育的杜鹃品种则有镶边、嵌条、洒金等复色。 有人统计世上花色有一百多种，除纯蓝色外，杜鹃花几乎都有。  就花形而言杜鹃有多种管（套）简形，漏斗形，钟形、瓮形，碗形，碟形，类唇形，辐射形等。 好花还需绿叶扶。杜鹃的叶形有圆、长圆、椭圆、卵和倒卵、披针至线形等；质地有革质、纸质之分。有的种，其叶具芳香。 杜鹃的花期，野生种因各类所处海拔高度不同，自春至夏都有花，台湾省还有秋鹃。栽培品种按花期分为春鹃、春夏鹃、夏鹃。有些品种经人工处理，年内可多次开花，这样，秋冬也可观花。 一般人以为杜鹃花美而不香，其实中国云南有不少种是有香味的。 从植株大小而言，除一般习见的灌丛状外，有高仅2.5—5厘米极矮小或高10—20厘米的匍匐状高山杜鹃；有附生的热带杜鹃；有2米以上的小乔木状的；最罕见的是大树杜鹃。早在1915年英国人傅利斯即从云南腾冲高黎贡山锯走了直径2.6米，有280圈年轮的杜鹃树墩标本，现存于大英博物馆里。80年代初在同一地区，于海拔2380米的原始森林中，先后发现40余株大树杜鹃，最大的树龄500年，干基周长3.07米，高达28米，堪称“杜鹃之王”。其叶长达30厘米，盛花之时，美如彩霞。 绝大多数杜鹃花呈多朵着生于枝顶，呈“花团锦簇”状。云南有种乔性的“马缨杜鹃”，花朵10—20朵簇生，远看象一朵。  杜鹃多生于山地，江南丘陵地可见到映山红和黄色的羊踯躅等落叶杜鹃，花开之时，正如扬万里所云：“何须名苑看春风，一路山花不负侬，日日锦江呈锦样，清溪倒照映山红。”在庐山和井岗山，可见到铺满山岗，红如火焰，映得满山皆红的景观。而许多更美的杜鹃花则“隐居”深山。在云南海拔2800—4000米的崇山峻岭、雪山草甸和高山冰湖边，杜鹃灌丛如织锦般平铺在大地上；在4000—4500米处还可见到匍匐状贴地生长的类型。这些以及原始林中大树杜鹃的芳姿，恐怕只有猎人和植物学家才有机会欣赏到。 墙内开花墙外红 杜鹃在我国栽培历史悠久。早在公元492年，齐梁·陶弘景在《本草经集注》中记有：“羊踯躅，羊食其叶，踯躅而死，故名。”（按：即为黄杜鹃，闹羊花）。江苏镇江鹤林寺很早就有杜鹃花种植，据《丹徒县志》载：“相传唐贞元年（公元785年），有外国僧人自天台钵盂中以药养根来栽之。”从唐·白居易所写杜鹃花诗中也可得知，该寺曾于819年前后经数次移栽山野杜鹃才获成功，于厅前观赏。明·李时珍撰《本草纲目》（1587年）对羊踯躅、映山红有更详细记载；明·徐宏祖著《徐霞客游记》中描述了滇中的杜鹃花。清，陈*子著《花镜》（1688年）总结了杜鹃花的习性和栽培经验。 中国人旧时过春节和元宵节等喜庆节日，多放烟花爆竹高挂红灯来庆贺。而欧美人过圣诞节则摆放挂有礼物的常青树和鲜花，摆放杜鹃花就是其中的一种。 19世纪初，欧洲栽培的杜鹃品种多是日本产的东亚杜鹃系统，花期是6—8月。欧洲人欲在圣诞节摆放，但经多年催花均未成功。后植物学家罗伯特·福琼在中国江南发现春暖即开的映山红，于1850年引至欧洲，与东亚杜鹃、（毛）白杜鹃等进行杂交。由于有映山红早花性血统的加入，育出一批优美的大花型并适合冬季催花的品种群，使杜鹃花育种大放异彩。因当时的育种中心在比利时的根特市，这类品种被欧洲园艺界称为“比利时杜鹃”。此后欧美各国都购用此类品种催花供圣诞节摆放之用。后再传人中国，称西洋杜鹃，简称“西鹃”。 中国所产众多的杜鹃花，绚丽多彩世界闻名。自1839年至1938年，先后有4位欧美植物学家，共31人次来中国猎取植物，其中必有杜鹃花。至今在英国爱丁堡植物园存活的仍有350多种。西方利用中国杜鹃丰富的遗传基因资源，进行大量的杂交育种，新品种不断涌现，已登录的就有近万品。在英国每个庭园必有杜鹃花。有的面积多达几公顷至十几公顷，十分壮观。英国人有句大实话：没有中国的杜鹃花，就没有英国的园林。  中华平川添异彩 全世界共有杜鹃花约900余种，主产亚洲。新几内亚——马来西亚地区约有280种；由于该分布地为热带岛屿山地，气候多湿热，所产杜鹃多为附生型，是热带高山的特殊类型。北美洲产24种，欧洲9种，大洋洲仅1种。中国约产530余种，占世界种类的59％，为世界杜鹃发祥地和分布中心。全国除新疆、宁夏无自然分布外，其余各省均有分布，占国土面积的70％。 从杜鹃花的垂直分布来看，平原甚少；多生长在低纬度的山地和北方高海拔地区。它性喜相对凉爽的气候，与他木混生或呈纯林生长，喜富含腐殖质，排水良好的酸性土壤（酸碱度4.0—6.5），是典型的酸性土植物之一。  由于中国平原夏季南北均较炎热或燥热，长江以北的广大地区又多为碱性水土，所以杜鹃花们多数“不肯下山”。唯有应用科技方法，通过育种从根本上改变她们的习性，但这需要有计划较长期的投入研究。 国外已育出一些耐热的品种。另外也可以通过选择和创造适宜条件引种下山。这在江南比较容易，北方因碱性水土限制，又无真正耐碱的种类用于育种和作砧木，目前只能通过有效的防治措施来克服。 我国在这方面已有可喜的突破。现已投放市场的“固本复绿剂”和“喷碧绿”两种复合制剂，可以防治杜鹃花和其他酸性土植物在碱性水土地区出现的缺铁黄化现象。如配合土肥改良等措施，对北方高山上的杜鹃和花木引种下山，也大有成功的希望。  花中西施用途广  杜鹃花为世界公认的最美的园林植物之一。园林配植用于专类园、岩石园，更显自然景观。杜鹃也是一种优良的盆栽花卉，经催延花期可全年观花。 除此之外，杜鹃花有许多种类的花可以鲜食或人“花卉大餐”。有些种类的花、叶具芳香，可提取香精，用作高级香料或调香。有些种的花、叶、根可入药，用于治疗慢性气管炎等多种疾病。羊踯躅等花、叶有毒，可用于杀虫。 杜鹃花的木材，细密光亮，可用于制作工艺品；其老根奇特，是制根雕的好材料。 多数杜鹃种类的树皮和叶富含鞣质，可提制烤胶，为多种轻工、化工、医药原料或材料。其中高山杜鹃，株矮枝密，根系发达，可形成密不可入的灌丛，是极有价值的水土保持植物。

寓意天真快乐之花 #仙客来  天真无邪，迎宾 仙客来是一种极可爱的花卉，心脏形的翠绿叶丛中，抽出一个个长的花梗，五个花瓣向上翻卷，极似兔子耳朵，因此又名"兔子花"。远远望去，就似一群可爱的小兔子正竖起耳朵倾听动静，活泼之气显露无遗。 把仙客来送给小朋友或童心未泯的老人，是祝愿其生活快乐，无忧无虑。 1995年青月在天津举行的第四十三届世界乒乓赛上，仙客来被选为迎宾花。 雏菊 小可爱，小精灵，清白 雏菊，又名春菊，延命菊。叶为匙形，花从叶中抽出，有白、粉、红等颜色，从3月到7月开花不断。她的株形矮小可爱，选择一丛丛花开密密的雏菊送给小朋友是很合适的。  大花葱 聪慧过人 大花葱因花序硕大而得名。它的花梗自叶丛中抽出，球状花序由上千朵小花组成，紫红色的小花呈星状展开。花球也随着小花开放而逐渐增大，美丽异常。它的花序大而新奇，色彩明丽，深得人们的喜爱。又因"葱"谐音"聪"，所以适宜送青少年或小朋友，祝愿其越来越聪明，越来越有智慧。

牵牛花有个俗名叫“勤娘子”，顾名思义，它是一种很勤劳的花。每当公鸡刚啼过头遍，时针还指在“４”字左右的地方，绕篱萦架的牵牛花枝头，就开放出一朵朵喇叭似的花来。晨曦中人们一边呼吸着清新的空气，一边饱览着点缀于绿叶丛中的鲜花，真是别有一番情趣。 那一定会有人问：“牵牛花是怎么来的呢？”这可有一段动人的传说呢！ 很久以前，也不知是什么地方，什么时候，突然出现了一座形状像伏着的牛一样的山，大家就给它取了个名字叫“伏牛山”。伏牛山下有个小村子，村子里人不多，其中有一家是一对孪生姐妹。村子里的人都很穷，没有钱买牛耕地，只有用一些自制的土工具来刨土、耕地。那对孪生姐妹就住在山脚下，她们在山前山后开垦了一些荒地，靠着自己的双手，春播、夏耘、秋收，日子还算勉强过得去。姐妹二人心地善良，还经常接济比自己更穷的人。 有一天，姐妹二人正在刨地，突然刨到了一块特硬的地方，姐姐和妹妹把所有的工具都拿来，却怎么也刨不动一丝土。姐妹二人累了半天，就坐在硬土边上歇一会儿。忽然，那块硬土自己就裂开了，姐姐连忙瞪大了眼睛瞧着，里面发出银闪闪的光亮，妹妹跑过去拿出了一块求西，原来是一个银喇叭。姐妹二人正在奇怪时，旁边突然走来了一个白须白发的老翁，老翁笑着对她们说：“这座山是玉皇大帝从天上降下来的，里面压着一百头青牛精，这些青牛精都修炼得很好，幻成人形，在人间作恶，是玉皇大帝收服了他们，并把他们压在伏牛山下，到今天，他们已整整压了九百年了，到明天他们就会全变成金牛，再也不会危害人间了。这个银喇叭就是伏牛山的钥匙，今天夜里听山里“哗啦啦”晌，过不久就会有一处发出金光，那就是山眼，只要把银喇叭插进去就行了。不过还必须记住口诀‘伏牛山，哗啦啦，开山要我这银喇叭’念三遍，那山眼就会变大，可以进去抱出一头金牛，一辈子吃喝不愁了。这钥匙是九百年一现，只有一会儿灵验，天一亮就不灵了，千万不要被山关住了，否则就必死无疑。还有，这银喇叭千万不能吹，否则一百头牛就全会变活冲出山口的。”两姐妹还没回过神来，那老翁已不见了。 姐妹二人知道遇上神仙了，心里很高只。她们就赶紧回家，商量如何开山抱金牛。姐姐说：“我们要把腿脚放快些，争取把一百头金牛都抱出来，分给穷乡亲，让大家都不再受地主的气，都过上好日子。”妹妹说：“金牛虽好不能当饭吃，黄灿灿的金，白亮亮的银，在富人眼里是值钱货，可在穷人眼里还不如一勺面呢。如果吹晌银喇叭，把那些金牛全变成活牛分给乡亲们，让他们有牛耕田，不更好吗？”姐姐高兴地同意了妹妹的意见。 于是，姐妹二人分头去通知乡亲们，交代他们夜里去伏牛山下牵牛。夜里，天上没有月亮，也没有星星，山前山后漆黑一片，看不到一点亮光，姐姐拉着妹妹从山前转到山后，听了听，一点动静也没有，姐姐对妹妹说：“不要放弃，我们再等等。”就这样等到了五更，忽然听见山里面“哗啦啦”作响，山北坡放出一道耀眼的金光，姐妹俩急忙朝发光的地方跑去，只见那洞眼只有手指头那么粗，顺着洞眼往里看，见到内有一张金方桌，方桌上整齐地摆着一排排馒头大小的金牛。妹妹忙把银喇叭拿出来插进山眼，姐姐忙念：“伏牛山，哗哗啦，开山要我这银喇叭。”念了三遍，山眼慢慢变大了，但只容一个人钻进去，姐姐闪身就进去了，妹妹也跟着进去了。姐姐一进去就吹起了银喇叭，顿时桌上的金牛都变活了，它们伸伸腿，抖抖毛，跳下桌子来，就都变成了大牛，它们顺着山眼往外冲，当最后一头牛刚刚伸出头时，东方已经微微泛红了，山眼慢慢变小了，这一下要急坏了姐妹俩，姐妹二人合力推牛屁股，就是推不动。 再说乡亲们，他们听见喇叭响，就纷纷往伏牛山跑，只见一头头牛满山坡跑，他们跑上去，一人牵一头牛，心里好感激姐妹二人，都想去谢谢她们，就是找不到人影。这时有人发现被卡住的那头牛，大家有的扯牛头，有的扯牛脚，使命往外拽，就是拽不出，后来有人往牛鼻子上套了个鼻圈，再在鼻圈上拴了根长绳，大家齐心协力地拉，牛被拉疼了，一急，四蹄一蹬就出来了，山眼马上就合拢了，姐妹俩被关在了山里。 这时太阳出来了，山眼里的那只银喇叭朝阳一变，就成了一朵喇叭花。也有人说，为了纪念那姐妹二人，所以喇叭花也叫牵牛花。还有人说，如今闻名全国的南阳大黄牛是那些金牛的后代呢！ 当然，以上所述只是传说而已，表达的是古代劳动人民的一种良好愿望。不过，牵牛花还真的有益于人民，它不但可供观赏，而且还可入药。它性寒，味苦，有逐水消积功能，对水肿腹胀、脚气、大小便不利等病症有特别的疗效。直到今天，一些农民还用它来治病哩。

#赏花 是人类的共同爱好。各国的风俗习惯不同，其对于鲜花的喜好也不同。有的花被定为国花，有的花被人们用来表达自己的感情，或用来寄托人们的美好愿望，各种花市、花会和花节，成了一些国家传统的节日和盛事。  俄罗斯人爱花，寒冬挡不住人们爱花的好心情。在莫斯科的地铁，每一站都有卖花的摊点，虽然冬天里站外冰天雪地，站内却被鲜花点缀得春意盎然。在大街上、剧院或车厢里，经常可见手持鲜花的人，几枝小小的花朵不时闪动着，让人感受到生活的温馨和亲切。俄罗斯的花节一年有三次，第一次是“三八妇女节”，各种时令鲜花充满人们的生活。第二次是“五一国际劳动节”，人们以郁金香和石竹花互赠，表达友情和祝愿幸福。第三次花节是五月七日，也是前苏联人民打败法西斯德寇的纪念日，人们用红郁金香、红石竹花、红玫瑰扎成花环、花篮，敬献在烈士墓前，寄托哀思。   菲律宾人钟爱香味浓郁、洁白如玉的茉莉花，这种四季常开的灌木植物，被称之“长春花”。在菲律宾语中“茉莉花”是“山吉巴达”。现在菲律宾每年都要举行山吉巴达节，届时姑娘们戴上茉莉花环，唱起赞歌，互致祝愿。走在繁闹的街头巷尾，随时都会看到出售用茉莉花织成的项链和花环。在国际交往中，菲律宾主人还常常把茉莉花项链和花环，挂到贵宾的脖子上，以此表达纯洁友谊。  在东南亚的泰国、新加坡、印度尼西亚等国家，兰花是最受人们喜爱的花，并成为许多场合和节日的点缀之花，典雅的会场、豪华的机场、宾馆餐馆，以及大小餐馆的餐桌上，都摆放着兰花，艳丽多姿。新加坡人把兰花称作胡姬花，一种名为卓锦·万代的兰花，被定为国花。在新加坡的樟宜机场候机室里，就会看到艳丽多姿的胡姬花，许多餐馆、饭店里都会见到胡姬花，一些菜肴上也点缀着胡姬花。  欧洲人认为，玫瑰花是与爱神维纳斯同时诞生的，因此常常用它比做真挚的爱情。在英国，玫瑰、月季、蔷薇招人喜爱，这三种均属蔷薇科，人们常因不易辨清，而将此三种花混称rose，所以此三种花都是英国国花。英国历史上发生过的“蔷薇战争”，又叫“玫瑰战争”，就是以此花为名。英国每年5月21日的百合花和玫瑰花日，伦敦塔下伊顿公学和国王学院的学生代表，手持百合花和玫瑰花，举行传统仪式，纪念这两所学校的创始人亨利六世。保加利亚以“玫瑰之国”著称于世，坐落在巴尔干山和斯来多奈果奈山之间的玫瑰山谷，闻名遐迩。在保加利亚人的心目中，玫瑰的绚丽花朵，象征民族的勤劳和智慧。富有特色的商品上，往往以玫瑰花作为图案和商标，而且还要欢度一个盛大的玫瑰节。  在欧洲，许多国家的人们都是应邀作客时送鲜花。在丹麦被邀到同行家做客的商人，应带上鲜花，否则被人视为不懂礼貌。法国人在拜访并参加晚宴时总是送鲜花给主人。德国人应邀作客，鲜花是送给女主人的最好礼物。  有的花寄托着人们的情感。“勿忘我”草，往往在许多国家充当爱的信史。德国有首著名的名歌《我怎能离开你》，其中唱道：“蓝色的小花，名叫勿忘我，佩戴在心头，见花如见人。”美国阿拉斯加州把“勿忘我”定为州花。在莫斯科世界青年联欢节时，广场上到处摆放着“勿忘我”草，莫斯科青年们把一束束“勿忘我”草，送给世界各国的1.8万多名青年，象征着彼此友谊“长毋相忘”。

随着我国园林事业的发展和人们物质生活水平的提高。人们迫切需要城市园林再现自然，植物配置要顺乎自然。  现代城市建设步伐日新月异，怎样在闹中取静，体现出园林美及自然美，是我们从事园林工作者必需去探讨的课题。它需要我们重新认识植物，分析美的本质，将美呈现在现代之中，让美的线条和美的色彩带给人们心灵、感观上的愉悦。  植物色彩美与色叶树的应用  植物美是构成园林美的主要角色，它的品类繁多，有木本、草本，木本中又有观花、观叶、观果、观枝干的各种乔木和灌木。草本中又有大量的花卉和草坪植物。一年四季呈现出各种奇丽的色彩和香味，表现出各种体形和线条，植物美的贡献是享不尽的。  植物美最主要表现在植物的叶色，绝大多数植物叶的叶片是绿色的，但植物叶片的绿色在色度上有深浅不同，在色调上也有明暗、偏色之异。这种色度和色调的不同随着一年四季的变化而不同。如垂柳初发叶时由黄绿逐渐变为淡绿，夏秋季为浓绿。春季银杏和乌桕的叶子为绿色，到了秋季则银杏叶为黄色，乌桕叶为红色，鸡爪槭叶子在春天先红后绿，到秋季又变成红色，这些色叶树木随季节的不同，变化复杂的色彩，人们掌握它的生物学特性，运用它最佳色彩稳定规律，实现科学配植是完全可行的。  植物色彩美的常用形式  园林植物色彩表现的形式一般以对比色、邻补色、协调色体现较多。对比色相配的景物能产生对比的艺术效果，给人强烈醒目的美感，而邻补色就较为缓和给人以淡雅和谐的感觉。  如芜湖市迎宾阁水面一角的荷叶塘，当夏季雨后天晴，绿色荷叶上雨水欲滴欲止时，正值粉红色荷花相继怒放时，犹如一幅天然水墨画，给人一种自然可爱的含蓄色彩美。  如九华山路分车带，以疏林草地式配置，以白色的护栏为背景，保留乔木银杏，满栽常绿色高羊茅草，夏季树木、草坪深深浅浅的绿色，虽无花朵，也感到清新宜人和谐可爱。秋季银杏叶色变黄，秋风阵阵，黄叶凋落在绿色的草坪上，黄绿色彩的交相辉映，既壮观又协调，给人一种深刻的赏心悦目的喜爱。  协调色一般以红、黄、蓝或橙、绿、紫二次色配合均可获得良好的协调效果。这在园，林中应用已经十分广泛。如芜湖市在公园花坛、绿地常用橙黄的金盏菊和紫色的羽衣甘蓝配置，远看色彩热烈鲜艳，近看色彩和谐统一。  植物色彩美与色块配置  园林植物的色彩另一种表现形式就是园林色块的效果，色块的大小可以直接影响对比与协调，色块的集中与分散是最能表现色彩效果的手段，而色块的排列又决定了园林的形式美。  如安徽省芜湖市人民路西段1998年拓宽后，用大叶女贞作行道树，分车带点栽杜英，再用金叶女贞和红花继木作排列式色块配置，暗红色和淡绿色显得明快、简洁、协调。如北京路分车带、行道树为香樟，分车带点栽杜英，用红花继木和小蜀柏交叉排列，暗红色和浓绿色在白色的护栏背景下，体现出色彩的视觉美，真是美不胜收。又如新市口花坛采用红花继木、小龙柏组成流线型模纹花坛，并配置满铺的高羊茅草，充分体现了现代化、大手笔的园林布景手法。这些景点成功的植物色彩配置就是科学巧妙地运用了色彩的颜色、色度、层次，给人们一种美的享受。  园林美和园林艺术之间是相辅相成、相互提高的。随着社会文明程度的提高，人们对园林的景色欣赏水平也日益提高，对于从事园林事业的有志人士在给人们欣赏自然美、古典美的同时，要善于发现美、创造美，掌握植物色彩的奥妙和规律，配置最新、最美的图案，给人们布置更多更好的符合时代节奏的现代园林景观。